中国创世纪-20 任姒教子

炎帝和黄帝本是兄弟，但兄弟也有矛盾和对立。 炎帝和黄帝本为兄弟，都是有熊国国君帝俊少典的儿子。但兄弟俩的境遇却不一样。帝俊少典自从姬妃附宝为他生下了黄帝之后，对她们母子特别宠爱。这时，妃子任姒的娘家有蟜氏族常与有熊国发生争执，帝俊少典也就逐渐冷漠了妃子任姒，也包括冷落了炎帝。 从此，妃子任姒和附宝美姬之间冲突不断。 妃子任姒经常告诫炎帝：“你一定要懂得吃苦，吃尽苦中苦，方为人上人。你要到百姓中去，了解他们的疾苦，为他们多做有益的事。你得到了人民的拥护，你就能成为他们的领袖，历史只承认对人民有功有用的人。” 炎帝在母亲任姒的教导下，始终将人民的疾苦放在心中，不怕吃苦，不屈服于困难。最终成为农神、医药神和商神。炎帝在民众中的威望越来越高。 炎帝在任姒的精心教诲下，成为极其仁慈、极具爱心的神。他见人口日趋繁多，自然资源渐乏，顿生忧患意识：禽兽、果实自然生长的脚步，怎赶得上人类繁殖飞速的翅膀？一旦野生动植物食尽，天下黎民岂不要饥饿而死？ 炎帝愁呵愁，想呵想，一直想了九九八十一个昼夜，终于豁然开朗：何不教民种植，用劳动的汗水来换取生存必需的资料呢？ 西王母知道炎帝的想法后，就从天空中纷纷扬扬飘落下无数黍、稷、麻、麦、豆来。炎帝把这些谷种收集聚拢，命名为五谷，吩咐百姓于季春时节播种在开垦过的土裏，待其出苗后，再移栽于潮湿之地，然后施肥滋养，拔除芜草。百姓依此而行，果然获得了丰收。 炎帝见百姓耕作、栽插十分辛苦，就断木作耜，揉木作耒，创制农具，令民间依式造用。百姓们有了新农具，大大提高了劳动生产力，促进了农业的发展。 但是，农作必须把握气候变化。炎帝就四处求教天文知识。后来，炎帝结识了仙人赤松子，就拜雨师为师，学习观测气象，掌握调节晴雨风云。从此，百姓们过上了年年五谷丰登的好日子。民众们鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊称他为“神农”。 炎帝不单单是农业神，同时也是医药神。他巡视四方，见百姓面多黄肿，有风湿之病，心中甚不安宁，当即踏遍三山五岳，采集天下异草，用赭鞭逐一抽打，药草经过鞭挞，无论有毒无毒，或寒或热，各种性质都会呈露出来。他就依据药草的不同赋性，给病人疗疾。 为了进一步辨识药物的性味和功能，便利于救死扶伤，炎帝又亲尝百草，以身试药。他先尝甘草，味甘性平能泻火解毒；次嚼乌梅，齿酸生津且涩肠敛肺；啮花椒而气开，啖辣芥则涕泪；诸如此类，不胜枚举。平均一天之内，中毒十二次，幸亏他的身体玲珑透明，从外面即可看清五脏六腑，所以能够马上知晓中毒部位，找到解救的方法。炎帝试毕百草药性，将温、凉、寒、热的药物各置一处，按照君臣佐使之义，撰写成医书药方，以造福人类。医学一科，至此方始建立。 炎帝还辟市场，倡贸易，鼓励大家互通有无，调剂余缺，以提高生活质量，开了经商的先河。炎帝由此又被后人尊奉为商神。 智者说： 对于永远精勤不懈的人，命运也一定会加以垂青。