第一章第十二节 关于张申府弟弟张岱年的那些事

沈阳先生　撰稿

　　

　　中国现代哲学家张申府（张崧年）是张岱年的长兄。张岱年(1909年–2004年)，字季同，别号宇同，河北沧县人，著名的哲学家，哲学史家，国学大师，北京大学哲学系教授。

　　张申府于1986年辞世，享年93岁；张岱年于2004年逝世，享年95岁。兄弟俩皆是哲学大师，同为高寿之人。

张岱年1909年5月出生于北京，原籍河北省献县。父亲张濂，光绪(1903年)进士，授职翰林院编修。长兄张申府（张崧年）是中国现代哲学家，对张岱年的学术道路选择产生了直接影响。

在中学时期，张岱年就立下了学术救国之志，深入研究古代哲学典籍。

1928年，张岱年考入清华大学，旋即退学，又报考北京师范大学教育系，被录取。

大学期间，在张崧年的指导下，他大量研读英国哲学家罗素、摩尔、怀特海的哲学著作，分析哲学的方法和理论成为张岱年的方法和思想的重要来源;同时，张岱年阅读了马克思和恩格斯的著作，以及其他的唯物主义哲学的译著，认识到"辩证唯物论和历史唯物论是当代最有价值的学说"。

1933年大学毕业时，因发表学术论文多篇，被清华大学哲学系聘为助教，从事哲学专业的教学工作。“七·七”事变以后，清华大学南迁，他滞留北京，闭门著书。

1943年任教于私立中国大学，聘为哲学讲师。

抗战胜利后，1946年清华大学复校，回清华大学哲学系工作。1951年晋升为教授。1952年，全国高等院校调整，

张岱年调任北京大学哲学系教授，一直从事中国哲学的教学和研究工作。1954年至1955年与冯友兰先生共同开讲新观点的"中国哲学史"课程，1956年至1957年写成《宋元明清哲学中提纲》。

1957年以言陷入"反右"扩大化的网罗，五年后才恢复教学工作。

1966年史无前例的“文化大革命”开始，又遭受批判。

自1957年至1967年十年间，不能正常地进行学术研究工作。

1978年北京大学哲学系招收硕士研究生，为硕士研究生讲授“中国哲学史史料学”及“中国哲学史方法论”课程。1978年末，中国哲学史研究会成立，被推为会长。

1979年北大党委宣布1957年张岱年属于错划，恢复了名誉和待遇。1982年又开始招收中国哲学中博士研究生，任博士研究生导师。1989年改任名誉会长。1983年参加了中国共产党。

　张岱年的学术研究主要分三个方面:一是中国哲学史的阐释;二是哲学问题的探索;三是文化问题的研讨。在不同的时期，各有不同侧重。

张岱年二十至三十年代中期，先后写了《先秦哲学中的辩证法》、《秦以后哲学中的辩证法》、《颜李之学》、《中国元学之基本倾向》、《中国思想源流》、《关于新唯物论》、《辩证唯物论的知识论》、《辩证唯物论的人生哲学》、《谭理》等重要哲学论文，第一次系统梳理了中国古代哲学的唯物论思想，阐发了中国的辩证法思想，显扬了中国人本思想，而且做出了以马克思主义哲学观点解释社会人生的尝试。

1935-1936年，张岱年写成五十万字的《中国哲学大纲》，以哲学问题为纲，分别叙述其源流发展，以显出中国哲学的系统条理，其较高的学术品位为学界所公认，至今仍是中国哲学专业的必读书目。

　　1942-1944年间，以振奋民族精神为己任，先后著成《哲学思维论》、《知实论》、《事理论》和《品德论》等书稿，分别论述了对立统一规律、形式逻辑定律、唯物论和人生观，初步形成了自己的一个完整的哲学结构。

80年代，将授课讲稿整理成为《中国哲学史史料学》与《中国哲学史方法论发凡》，又出版论文集《中国哲学发微》、《求真集》、《玄儒评林》、《文化与哲学》、《真与善的探索》、《思想·文化·道德》;又撰写了专著《中国伦理思想研究》及《中国古典哲学概念范畴要论》。刘鄂培、钱耕森等学友建议编印文集，于是编印《张岱年文集》6卷。90年代河北人民出版社建议编印《张岱年全集》，收录1995年以前的论著， 共8卷。