波特兰先生的博客
2026年4月22日星期三
第1章 地狱之旅第1站:土地庙 4
4
游魂白娃来无影去无踪,他与我告别不久,我收到了一个陌生的手机电话。来电者自称叫“杨桑槐”,还说是受白娃之托与我见面的。我顿时大惊失色。
我心里直打鼓,真的撞上了鬼。这杨桑槐在上世纪三十年代时,曾在苏州城隍庙当书记,那时他50多岁,如此算来,现在应该也有100多岁了,他居然还活得好好的。噢,他那时就是个阴阳二界的间谍,白天在阳间干事,夜晚为阴间干活,主要是向阴间冥府传递来自阳间的信息。我没弄清他到底是人,还是鬼。
我不管那么多了,按照杨桑槐手机来电约定,牵着狗二宝去了凉亭那片老树林。
我到了凉亭时,有个50出头的男人正在河边垂钓。我也没搭理他,就坐在凉亭的条櫈上,一边逗狗一边等着杨桑槐。
这时,我开始打量河边那个垂钓的男人。那男人长着黑得像中国墨一般的一脸大胡子,胡子修剪得杂乱无序,就像凉亭边上的那片杨树叉一样。他的嘴巴很大,也许是钓到了一条大鱼,高兴得张嘴大笑,嘴就大得从这边的耳根咧到那边的耳根。他一笑起来,便额头堆起了皱纹。除了他那胡须看起来黑森森的有点可怕,模样还算和蔼,就像一个普通的老农民。
这男人,头上戴着一顶旧草帽,露在帽沿外边的头发有几丝斑白了。肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的旧褂子。整个脊背,又黑又亮,闪闪发光,好像涂上了一层油。下面的裤腿卷过膝盖,毛茸茸的小腿上,布满大大小小无数个筋疙瘩,被一条条高高鼓起的血管串连着。光着脚,地上放着一双塑料拖鞋,脚板上的老皮怕有半指厚了。
他突然对我招起了手,我便牵着狗二宝朝他走了过去,不料狗二宝死活不肯朝他走去,硬将两条后腿趴在地上。
“二宝,别再偷懒了,自己走。”我训斥着狗二宝,这狗二宝就是不听我的话。我象往常一直,无奈地抱起了小狗崽。小狗崽的两条前腿紧紧地抱着我的胳膊,似乎很怕去见那个男人。
我抱着狗二宝站到了老男人身边,他开始收拾渔具了。他笑着说:“你就是那个师爷爷吗?”
“不敢不敢,在你面前,我怎么配得上师爷爷的称呼。”我说道。
老男人瞧了瞧我手上抱着有狗二宝说:“这狗有灵性,是只收养的流浪狗吧,它三兄弟的父母都是灵犬。”
我大惊:“你怎么知道的?”
老男人大笑:“我就是白娃向你推荐的那个杨桑槐,我分管过向冥府传递‘生死簿’,所以懂得点相命学。”
“噢,你就是杨书记?太好了。”我想放下狗二宝与他握手。
杨桑槐笑了:“不用不用,我手里拿着渔具呢。我们就在凉亭坐一回吧。”
我和杨桑槐在凉亭坐下后,他掏出一盒香烟,抽出一支递给我:“抽吧,这不是冥烟,冥间没有抽烟厂。这些烟都是阳间供奉城隍和土地公时送的贡物。这是我的河南老乡送香火时送的郑州产‘帝豪’牌香烟。我抽过的河南名烟还有紅旗渠、黃金葉、許昌等。”
我接过了香烟,一边抽着这河南烟一边问:“你是河南人?”
杨桑槐叹了口气:“活着的时候是河南人,死了以后居住在泰山,成了山东鬼了。现在的我,既不是人,也不是鬼,只是个寻找投胎的游魂幽灵,常往返于阴阳两界。”
杨桑槐告诉我,他常去阴间的望乡台,站在台上可以看到还活着的亲朋好友。
他给我讲了一个他生前的故事。
在河南西部一带,有一种很奇特的丧葬风俗,叫做“堂窑”。
所谓 “堂窑”,只针对成年人的葬礼,在其死后埋葬的时候,挖个丈把深的墓坑,再在墓壁上打一水平窑洞,用以停放棺材。
很多人可能会觉得奇怪,明明挖好了墓穴,为啥不把棺材直接放在墓坑里,而要再打一个堂窑,多此一举呢?
杨桑槐说:那时的地方官就是个土皇帝,专横残暴,他认为年纪大的人没有用了,活着是白吃粮食,就假传圣旨:凡是活到六十岁的人,不死也得活埋。不照办的杀其全家。
当时我是个孝子,父亲已经六十岁了,但身体还非常硬朗,我不忍心将他活埋,又不敢违抗圣旨,怎么办呢?
为了掩人耳目,我想了个办法,明着说父亲已经病死下葬,但暗地里叫人偷偷在墓里打一孔窑洞,里面布置得舒舒服服的,让我的父亲住在里边,留出透气和出入口,每日派我的爱犬看守着。而我自己也经常亲自去送饭,对外则说去守孝。
有一天我去送饭,老父亲看我愁眉不展,就问我有啥为难事。
杨桑槐长叹一声后对我说,在整个抗日战争期间,河南省111个县中有109个县曾遭到日军铁蹄的蹂躏,仅有新蔡、沈丘2个县没有沦陷过。在抗战胜利的前夜1944年,河南省有大片领土沦陷。
日军对河南的进攻在华北抗战失败后就开始了。从北面,1937年10月中旬,华北日军沿平汉铁路往南进军,豫北告急。11月5日,豫北重镇彰德陷落,之后,河南逐步沦陷。1938年2月6日,日军分两部进犯豫北。一部沿大名公路进犯濮阳,先后占领清丰、濮阳、长垣、封丘等县,往新乡以南进攻;另一部日军从彰德出发,沿平汉铁路往南侵犯,2月11日至3月中旬,先后占领汤阴、淇县、汲县、辉县、新乡,与前路日军会合。两路日军会合后向西进犯,焦作、济源沦陷后,黄河以北全部沦陷。1938年4月,日军任命肖瑞臣继续担任隶于中华民国临时政府的河南省之省长,对沦陷区进行殖民统治。
这个汉奸省长肖瑞臣有一天收到了日军赠送的牛一样大小,模样却长得如同老鼠的动物,谁都叫不出它的名字。那日军军官便叫嚣说,五天之内,要是没人能识出这是啥动物,就说明中原人孤陋寡闻,没有知识,不值得尊敬,以后他们就将派大军横扫中原。
肖瑞臣当场就急了,立刻下了死命令,下属官僚们在三日以内必须弄清那动物的名字,不然就说明他们都是无知无用的蠢材,枉吃了俸禄,要统统杀掉。
眼看两天已经过去,没有一个人知道那是什么东西,所有人惶惶不可终日。
杨桑槐告诉我:
我当时也接到了通知,说我是“活字典”,因此必须在限期内讲清楚这到底是什么动物。否则必死无疑。我死了没关系,可我的老父亲怎么办?
老父亲听了我说的话,捋着胡须笑笑说:“这很简单,我以前听老人们说,犀鼠大似牛,就是说有一种叫犀鼠的动物,像牛一样大,可它再大也是鼠,鼠总是怕猫的。不信,你明天去见那大官时,在袍袖里藏一只猫,见到那动物时就把猫放出来,看它怕不怕,要是怕,就证明它是犀鼠。”
第二天,我去见了那位大官,就对他说:“日军送来的是犀鼠。”
大官问我:“你有啥证据说它是犀鼠?”
我说:“长官请看!”
说着,大官走到殿角的大铁笼前,我把袍袖里的猫放了出来。那猫“噢唔”一声大叫,铁笼中那个庞然大物便吓得瞪眼缩脖,瑟瑟发抖。又看猫向它走近,更是惊恐万状,在笼中上蹿下跳,吱吱乱叫。
大官喜上眉梢,问我道:“你是如何知道它是犀鼠的?”
我急忙上前双膝跪倒,连连叩头说:“小人有欺主之罪,罪该万死,望我主开恩!”
大官疑惑地问:“今日你识物有功,理当重赏,不知何出此言?”
我道:“启禀长官饶恕,我父年逾六十高龄,本该遵命活埋,但我心不忍,便将他老人家供养在墓中的堂窑里。昨日我前去送饭,言及日军赠送动物之事,家父指教,这才识出犀鼠。”
大官听了,恍然悔悟道:“我差矣!看来老年人见多识广,还是有用的。”
大官向省长肖瑞臣作了汇报,后来传下命令,废除活埋老人的弊制,倡导尊重老人,以孝为先。
很快,关于杨桑槐墓中开堂窑的故事在中原流传开了。虽然人们再也不用在堂窑里供养老人了,但作为放棺材的风俗,却一直延续了下去。
杨桑槐说到这里,他的黑胡子颤抖了起来。
他愤怒地对我说, 1938年5月13日,来自徐州方向的日军占领了豫东永城县,接着,于28日又占领了商丘。从6月1日开始,日军先后占领杞县、通许、尉氏、太康,国民党军队撤退到豫西山区。6月6日,日军占领河南省省会开封后,一路向西,侵入中牟,直逼郑州。
杨桑槐说,我永远不会忘记6月9日那天,国民政府扒开了花园口黄河大堤,阻止日军前进的步伐。结果淹死了不知多少黄河儿女。我和我的父亲也被淹死了。也就是那天,我和父亲一起被小鬼们押着去了阴间冥府报道。
父亲被押送去了黄泉路。我的名字被阎王老子从“生死簿”上一笔注销了。阎王老子念我的孝心,没让我进地狱,也没让我当小鬼,让我往返阴阳两界传递信息。我就成了幽灵游魂,等待投胎重新做人的机会。
听了杨桑槐的叙述,我无言以对。那天的梦结束了,我睡得很沉。
第1章地狱之旅第1站:土地庙 3
3
我早早地入睡了,睡前回想着与白妞见面时说得那些话。我已渐渐地明白了一些关于从阳间去阴间的那些事。
刚刚过世的亡灵叫生魂,亡者身体四大分解后,承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来,也就是我们俗话说的灵魂,灵魂在脱体的过程中会很痛苦,所以家人最好是不要动他的身体,以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙,有些是我们阳世的人眼睛看不到的,但它却是真实存在的。
迷糊中,我进入了梦乡。我梦见了幽灵白娃。
白娃披着缎子白袍,穿一身白衣白裤,衣袖和裤腿上有银色镂空彼岸花的镶边。
在中国民间传说中有很多能招来鬼魂的树木和花,像桑树、槐树、楝树、杨树、柳树是五种可以招鬼的树,但是在城市中不多见。十种招鬼的花是指虞美人、彼岸花、梅花、红罂粟、黑玫瑰、昙花、绿萝、海棠花、黑法师、荼蘼。
白娃的衣袖和裤腿上为何用彼岸花镶边?彼岸花在中国是出名的“鬼花”,许多人都知道彼岸花是地狱的代表花卉,传说死后走黄泉路的时候会看到彼岸花。
白娃一头黑发披散在肩上,白衣和黑发都飘飘逸逸,不扎不束,微微飘拂。从外表来看,白娃好像是个放荡不拘的游魂,但他的眼里不经意流露出的精明,让我不敢小看。他的脸如雕刻般五官分明,有棱有角。他的肌肤上隐隐有光泽流动。
白娃悬在半空中的身影,直似神明降世,悄然无息地来了我的身边。白娃合掌对我说:“师爷爷,白娃有礼了。”
还处于少年期的白娃,却有着高挑秀雅的身材。他的笑容颇有点风流少年的佻达。但他美姿仪,面至白。其形其衣着都巧妙的烘托出他的非凡身影。
白娃对我说:“我已用冥币搞定了阴曹地府的鬼官,还有牛头马面那两个鬼卒,扫平了你此行冥府考察的障碍。这阴间就是有钱能使鬼推磨,地狱刑罚再严酷也抵挡不住金钱对魔鬼的诱惑。”
白娃又对我说:“其实,阳间比阴间更骯髒,处处是见钱眼开的人,我在阳间生活的那段时光,我永远不会忘记金钱对整个社会的腐蚀。我这次来找你,就是向你介绍一个新鬼友,他将成为你去考察土地庙的导游。他原是个官员的大秘,也是个学者,人称‘死字典四只眼’。他在阳间知识渊博,常被称为‘活字典’,加上他戴着一副深度近视眼镜,又有了个别称‘四只眼’。他死后去了阴间,也就被 众小鬼戏称为‘死字典四只眼’。他在阳间的真名实姓叫杨桑槐。”
我在社区附近的凉亭河畔牵着狗二宝遛圈子。阳间的人只能看到我在河边遛狗,却看不到游魂白娃一直在我的身边相伴。
不远处有一片拥挤的老树林,树林里有个凉亭,那是一个善人为方便歇脚的路人募建的。
就在这个凉亭里,我坐在白娃的身边,听他介绍有关杨桑槐的经历。原来这个杨桑槐是在苏城隍庙当阴差的活人。
那是发生在民国时期的事,当时长江三角洲地区有一位著名的商人申老板。说起这个申老板,不仅自身是当时的社会名流,而且他与两位大名人关系非常密切。他既是佛教界泰斗虚云老和尚的弟子,同时他的妻子还是当代国学大师章老的四女儿。
那年,申老板在上海市一家银行担任经理,闲暇时,有几位朋友常一起打牌聊天。而根据申老板的回忆,怪事就发生在其中一位朋友身上,申老板的这位朋友,人称维那,是苏州都城隍庙的管家。
原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座(10年以下)、中座(10年至20年)、上座(20年以上)。后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长,主要是弘讲佛法,作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。
寺主位居上座之下,负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。
而维那位居上座、寺主之下,管理众僧杂务,调和僧众纠纷,辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。唐代以后维那成为丛林八大执事之一,主要负责宗教仪轨、佛事唱念等。
那年11月,维那闲暇时跟申老板说了这么一件奇怪的事。最近一段时间,他所在的寺庙收到了上海城隍庙送來的一批“生死簿”,呈报苏州都城隍,是他接收的,他按惯例翻开进行了一些查看,然而却有一事却让他大惑不解,这批“生死簿”上出现了五六个字的奇怪名字,与往常大不相同。当时他讲述这事时,除了申老板之外,还有几个朋友在场,大家都觉得甚为奇怪。
三个月之后,1932年1月28日,日本在上海发动战争,中国军队奋勇抵抗。这时他们才恍然大悟,以前上海送來的那一批生死簿,是日本兵在一二八战役中的死亡名册。
白娃对我说,维那虽然负责管理苏州都城隍众僧杂务及宗教仪轨、佛事唱念等,但他并不知道,掌管寺内文书往来之事的书记杨桑槐,居然有双重身份。
书记,是寺庙的一个职务名称。别以为书记的职权有多大,即使是总书记,那也只是在化主、侍者之上的文书管理员,位居堂主、监院、当家、知客、僧值、典座、寮元、衣钵之下。僧值,又称纠察;典座则为厨房、斋堂负责人;寮元为云水堂负责人;衣钵为方丈室负责人。
这位杨桑槐在白天的时候,他是一名普通的寺庙书记,而一到晚上他居然就成为了苏州都城隍的一名阴差。他每晚梦中都会到苏州都城隍庙当差,职位仍然不高,主要负责阴间公文的传递。
白娃对我说,在阳间,上海是个比苏州大的城市,而在阴间,苏州都城隍主管一省,而上海城隍归苏州都城隍管辖。因此维那接收的上海城隍庙送來的一批呈报苏州都城隍“生死簿”,是阴差杨桑槐传递的。
听了白娃讲述的故事,我很惊讶,更让我惊讶的是,在白娃的安排下,这个杨桑槐过会就来找我,并陪我先去各土地庙和城隍去考察一下。
白娃说完后就化作一道云气,在奇妙的空间中消失了。
第1章地狱之旅第1站:土地庙 2
2
在四处弥散的烟雾中,我吐着烟圈,抽着香烟。我发现自己并没有做梦,我正闲坐在自家高楼屋顶的花园里。 在耕读苑的会客桌前,我和白妞正面对面地坐在长条椅上交流。
我取出了一堆点心和零食,有奥尔良风味的鸡翅根和甜辣劲道的鸭舌,还有炸裂口感的爆浆曲奇和酥心的黑芝麻丸。
我一点也感觉不到自己在和幽灵交流。我们彼此的坦诚在交流中得到了验证。真诚是两座山,能遥相呼应;真诚也能跨越阳间和阴间,能芬芳美好的心灵之魂。不须千言万语,心有灵犀,是友情中最美的风景。
白妞吃着酥心的黑芝麻丸,笑着对我:“我这次来,是哥哥对我的嘱咐。他让我告诉你,三界之中,要想进入幽冥界,有多条主流路线。其中一条是从人间进入。在人死之后,会由当地土地神收集灵魂,送缴到当境城隍神处,如果该地没有城隍神,就送缴到当境境主神处,境主神或者城隍神再派阴差送到东岳泰山东岳大帝处,东岳大帝对灵魂进行初步审判,有罪的送到四川酆都城,没罪的送到泰山旁边的蒿里山。”
白妞继续说道:“我哥哥已安排好了你此行的路线。”
白妞告诉我,我们从酆都城向幽冥界走,先是走到罗酆山,这里是酆都大帝的治所,酆都大帝再进行一次审判,枉死的先搁置在罗酆山前面的枉死城,该死的继续送到幽冥界。
枉死城再向前就是鬼门关,西游记里孙悟空就是从这里进入的地府。过了鬼门关就是幽冥界了,这里会有一条黄泉路,走到黄泉路就说明已经死的不能再死了。黄泉路中途有个建筑叫望乡台,鬼犯们因思念凡世,多会爬到望乡台上回望人间。
继续向前走会来到恶狗岭,这里有很多地狱恶犬,鬼犯们会遭一灾。不过属狗的就幸运了,会很顺畅的走过去。而吃狗杀狗的将会在这里遭遇到同等对待。
恶狗岭前面是金鸡山,有很多地狱金鸡拦在这里抓你的心挠你的肺,所以古时候入殓时会在尸体身上装满贿赂金鸡用的五谷。
金鸡山前面是野鬼村,这里更恐怖,那些过了恶狗岭和金鸡山但是或被肢解或被摘心的鬼犯会聚集在这里,抢劫那些完好的鬼犯。抢什么呢?抢腿抢胳膊抢心抢肺。
野鬼村前面是迷魂殿,殿中有一个泉,泉里有迷魂水,所有的鬼来到这里都要喝迷魂水,因为前面就是阴曹地府了,得先喝迷糊了再受审。
阴曹地府有十大殿:秦广王殿、楚江王殿、宋帝王殿、仵官王殿、阎罗王殿、卞城王殿、泰山王殿、平等王殿、都市王殿、转轮王殿。
鬼犯们会在阴曹地府进行终审,审判之后依照罪行发放到十八层地狱。地府和地狱之间是背阴山,鬼犯们在被编入地狱之前,会在这里先受看押。
背阴山前面就是十八层地狱,十八层地狱前面是九幽泉,九幽泉之中有个黄泉,黄泉从这里会一直流到前面所说的黄泉路。
九幽泉有九大地狱,这里有所不同,关押的都是神通广大的妖魔精怪,甚至还有被天帝贬罚的神。另外一个关押神魔妖怪的是天上的天牢。
九幽泉前面是供养阁,这里是幽冥界的邮政部,人间祭祀时烧的纸钱、衣服、别墅、二奶之类的都会被寄到这里,然后分发到鬼犯手里。
供养阁前面是鬼界堡,那些刑满的鬼犯会先在这里聚集生活。鬼界堡前面是翠云宫,这里厉害了,是幽冥教主地藏王菩萨他老人家的道场,刑满释放的鬼灵会来到这里的莲花台接受地藏王的超生度化。
不过也有抢生意的,青华教主太乙天尊的道场——青华宫就在旁边,鬼灵们还要在青华宫的长乐台接受太乙天尊的超度。顺便提一句,他老人家的坐骑九头狮子,没错就是秒了孙悟空的那位。九头狮子在任何地方吼一声都能打开幽冥入口。
过了这两大道场,就是投胎路,沿着投胎路向前会经过一条河,这条河叫做忘川河,忘川河上有三座桥:金桥、银桥、奈何桥,过了奈何桥,就是奈河。奈河和忘川河其实是一条河在不同地段的叫法。
奈河旁边有个孟婆亭,孟婆在这里熬孟婆汤。喝了孟婆汤会忘掉前尘一切,再向前走会走到三世石。 当初女娲造人,每造一人取一粒沙作记,才有此三生石。三生石掌管世人的三生姻缘。
过了三生石,就是转生殿,鬼灵们将在这里接受转生的最后一道程序,定六道。
六道是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道以及地狱道。前三个是善道,后三个是恶道。三恶道中的畜生道分布在三界,饿鬼道和地狱道则在幽冥界。幽冥界无限大,以上所提到的路线地点只是幽冥界的政治中心,政治中心之外围还存在着无边无界的幽冥鬼域,饿鬼道和地狱道众生便是生存在那里。那里也有国家政权,也有鬼王魔君。
最后,鬼灵在定六道之后,便一脚踏入轮回道,轮回去也。
白妞看了我一眼,我有点紧张,使劲地抽着烟。白妞笑着说:“三界生灵的繁衍循环,大体如此了。你不用担心,地狱似乎很可怕,那是对付恶人的惩罚之处。你是个好人,好有好报。恶鬼欺侮好人,也要受罚的。”
不知不觉中,夹在手指中的香烟燃尽了,烟蒂烫了我的手指,我被这剌激惊醒了,原来,我还在梦中。我那收养了二年多的狗二宝正瞪大了明眸的双眼瞅着我哩。
第1章 地狱之旅第1站:土地庙 1
第1章
地狱之旅第1站:土地庙 1
天空高远洁净,片片白云轻轻飘在苍穹,像大海里浮动的冰山,那胖胖的白熊似的云团,正慢悠悠的行走在冰峦雪山之中,一副憨头憨脑的样貌。
七月的夏天,白云的姿态变化万千。层层叠叠的云朵,簇拥在蓝天之中。我喜欢蓝天白云,我喜欢天空的蓝色,我喜欢洁白的云朵,所以我喜欢仰望天空,所以仰望天空时,我可以找到我的快乐。
白云变化莫测,一朵看似象白熊似的云团,在变幻中化作了一匹威武雄壮的骏马。啊,这是飞马,我已熟悉的那匹会飞的长翅膀的飞马。
我看到了白妞,那个幽灵白娃的妹妹,她正骑在飞马的背上。她是一位活泼可爱的小女孩,白净的小圆脸,弯弯的眉毛下长着一双水灵灵的大眼睛。挑眉淡扫如远山,凤眉明眸,顾盼流离间皆是勾魂摄魄的稚真,肤若白云,朱唇一点更似云中一点桃花。
很快,白妞骑着飞马来到了我的眼前。
白妞见到了我,笑起来总会有两个浅浅的酒窝。
但这一次,白妞见到我时,她秀美的娥眉却淡淡的蹙着,在她细嫩的脸蛋上扫出浅浅的忧虑,让她原本充满稚真的容貌隐约地添了一份我的疑虑。
“你哥怎么没来”,我还是试探着问她。
“我哥正在陪着与牛头马面喝酒,他让我来接你先去土地庙看看。”白妞对我说。
白妞告诉我,她哥哥白娃为了让我顺利地完成这次地狱考察之旅,正在疏通冥府的那些鬼官。牛头马面是两个鬼卒,一个头像牛,一个头像马。他们担任阴曹地府巡逻和搜捕逃跑罪鬼的衙役,是阎罗王及地狱判官的下属。在正统佛寺里是见不到牛头马面的,他俩主要在土地庙、城隍庙、东岳庙、阎王庙等周边执行巡逻和搜捕差事。
白妞看上去象个娃娃,其实是地下使者,犹如天国的小天使,见多识广,聪明可爱。
她穿着一身白色外套,轻巧,漂逸。犹如天边那朵小白云,轻轻盈盈,飘飘扬扬。蓝天白云,色无纤尘。我们的交流在空间中加深,距离在相互的问候中靠近。
我突然醒了,这是白日做梦吗?梦中的情景依然留在我的脑际。
为了催醒自己,我点燃了一支香烟。也许这又是一次醒梦的再显。
2026年4月20日星期一
地狱之旅引子:有钱能使鬼推磨 沈 阳著
引子:有钱能使鬼推磨
沈 阳
有钱能使鬼推磨
1
七月入伏,天气渐渐变得燥热起来。清晨五点,我即起床了。站在自家高楼屋顶花园里,晨风拂动,也算有个凉快之处。
除了为花木浇水,便是闲坐在耕读园看书。最近研读了不少关于天堂和地狱的书籍。静下心来,我抽着“大前门”香烟,这是当今最低档的香烟之一,不是我买不起高级香烟,而是这“大前门”香烟是我年轻时最早抽的烟,抽着这烟,能让我在弥散的烟雾中找回青春时代的失落记忆。
我知道抽烟的坏处,但我不明白那些宣传抽烟有害的国家,为何还在允许制造香烟。每盒香烟的包装上也会全都印上“吸烟有害健康”的字样。只有一个答案:说一套,做一套,习以为常。为了赚钱,不用考虑民生健康。这可是姜太公钓鱼,愿者上钩。
爱抽烟的瘾君子照抽不误,爱赚钱的烟厂明知有害仍照样生产。
我在美国逗留期间,到处是不准在公共场所抽烟的标识。于是,我总会低下头来寻找地面上的烟蒂。只要发现有几个,甚至更多的烟蒂,我就会兴奋起来,这里肯定可以抽烟。而且,这里是华人的聚集地。也许,华人的特点也可从抽烟这件事上找到共性。
在这个世界上有一个奇异的怪象,凡是有人居住的区域,必有华人;凡华聚集的地方必有华特殊的信仰。
顺着这莫名的联想,我的鬼话又多了起来:在华人宗教信仰中,相对于人世间,有鬼神所居的“幽冥”、“天界”、“仙境”一说。幽冥,又称阴间、阴司、黄泉、幽都,主管人间生死寿夭,对生前善恶赏罚,为阴曹地府之所在。其构造体系,源自古代中国掌管刑狱的司法官僚系统。
幽冥,古时凡非阳世即幽冥,甚至包括天神与山精水魅的居住地,这一概念大于地府,即阴间中亡魂居住的地方,而地府的概念又大于地狱,地狱则是归属地府中犯罪亡魂被拷打的地方。一般人死后,先到各县、州、府、都城隍处接受初审,再逐步移送地府。
根据《太平经》所云,人在世间,“为善亦神自知之,恶亦神自知之”,行善之人,则其在阴曹的命簿“无恶之辞”,“天见善,使神随之,移其命籍,着长寿之曹”,不仅能长寿,而且还能让子孙得福,上善之人则能成神;行恶之人,死时则入恶曹地府判罪受罚,而以后还有改过自新的机会。
我抽着烟,不怕得病,最主要的是我不怕死,这是因我已对活着的意义认识不清了。活着与死去有什么区别呢?
人总有一死,死了去哪?据说有阴间、冥府、地狱,那就乘现在活着的时候托个梦,去冥界旅行一次。主意已定,我就开始了这次冥府和地狱之旅。
2
日有所思则夜有所梦。我在梦中迷迷糊糊中地到了冥界。
我在冥界遇到了一个幽灵,幽灵告诉我:“这地球分成三层,上层是地球之外的天界,下层在地球内部,那里就是冥界,冥界又称幽冥、阴司、阴府、冥界、冥府等,或又称幽都,是人死后居住的世界。你们现在生活的世界是阳间,阳间是万物生存之处。”
我笑着说:“我听说过这些事。我感兴趣的是你这个幽灵居住生活在哪里?”
幽灵披着一件白色的带帽子的白袍,看不清他的脸。但他的眼睛里充满了忧愁和悲哀。他告诉我:“我的爷爷是个将军,跟着皇上打下了江山,他威武英勇,立功无数。但皇上坐了江山后,听信奸人的诬陷,将我的爷爷活活地打死了。我的父亲不服,数次上告皇上,结果被捉,对他进行了各种刑罚的折磨,父亲被迫自杀。母亲听说此事后,活活地气死了。当时我兄妹两人到处要饭,可是这兵荒马乱的年代,哪里有我兄妹的立身之地?”
幽灵叹道:“我和妹妹先后饿死了。我们上不了天堂,天堂没有穷人的居处,那是富人们的神仙世界,也是权贵们的天堂。我和妹妹成了饿死鬼,我们的归属只能到冥界去。但冥界也不接受我和妹妹。”
我开始好奇了:“冥界不是属于鬼世界吗?你虽然是饿死鬼,那也是鬼呀?不让你到冥界去,你又能去哪?”
幽灵摇了摇头说:“鬼也分等级,饿死鬼属于穷鬼,冥界没有供穷鬼们吃喝的食物,只能让他们再次还魂去阳间,但要经过考核,优秀者投胎个好人家,低下者只能投胎变成畜生。我和兄妹现在既上不了天堂,也去不了阴间,只有在天地间流浪游荡,是无依无靠的游鬼,也就是鬼魂,又叫幽灵。我们到处游荡就是为了寻找一个人间好人家,脱胎换骨,重新做人。”
听了幽灵对我说的话,我大惊失色。但梦醒了。我此时已站在自家的屋顶花园里,看到花丛中有一只小螳螂正在摆弄它的双刀。
我突然有种莫名的感觉:螳螂靠什么活着,那就是用武力去抗争生活,弱者如果没有保护自己的能力,注定生活在恐惧和无奈的岁月里。天堂、冥界、阳间,皆是如此。
但在古希腊,人们却将螳螂视为先知,因螳螂前臂举起的样子像祈祷的少女,所以又称祷告虫。
我无语了。
3
佛教认为,人死后会到幽冥接受阎罗王的审判,无量寿经曰人寿终之后,入其幽冥,转生受身,改形易道,会因善恶业受阎罗王审判,而改投生其他的道趣轮回。
中国文化存在普遍的阴阳理论,以现世的人间为阳间或阳界,死后生活的地方是幽冥或冥界。至少在周朝以前,很多人就认为人分魂魄,作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人,人死以后,神魂灵气归于天,精魄形骸归于地,以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化,并将精灵世界分为三界:地上的人间,天上神灵的天堂,和地下精魄的地府。
黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的冥界地府的概念。地府的构造体系,源自古代佛教传入后,受其影响,在道教原有的基础上发展出了系统的地狱体系,即十八层地狱。
地府的概念大于地狱,幽冥的概念又大于地府。幽冥泛指亡魂所在的空间,因而不局限于地府,古时凡非阳世即幽冥,甚至包括天神与山精水魅的居地,甚或可能和人间在空间上重合,只是人不能知晓;地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,可以说是冥界地府的监狱和刑场;而一般人死后在地府大多是含笑九泉,像在人间生活一样,上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。
远古时认为后土,也就是那个后土皇地祇,他主宰着死者。
后又认为东岳泰山是天子封禅所在,上通天庭,下通地府,故普通人死后亡魂会归于泰山之下,并且由东岳大帝为地府之王。
后又认为酆都为冥界入口,则酆都之神酆都大帝也被奉为是冥界主宰。按道教有说法,认为东岳大帝为地府之主,酆都大帝辅佐执掌地府,类似现今的司法院正副院长,或者可说是双首长制,东岳大帝为国家元首,酆都大帝为阁揆,主宰十殿阎君。一般人死后,先到各县、州、府、都城隍处接受初审,再逐步移送地府。
在佛教中,面燃鬼王是观音菩萨化现。道教则说是太乙救苦天尊所化身。反正,他就是地狱一切亡灵的领导者,为亡灵分衣施食,并随之于中元节升上阳世,监督众鬼。
另外曾发誓“地狱不空,誓不成佛”的地藏王菩萨是拯救地狱众生的救主。由于佛法传播甚广,无论是东岳大帝、酆都大帝、十殿阎君、面燃鬼王等都被民众认为是地藏王菩萨的护持者。民间还传说,曾经进入地狱拯救母亲的目连尊者,舍身于外道暗杀后,辅佐地藏王菩萨,立志普救枉死城众生。
对危害人类的鬼魅精怪,道教传有驱邪考召的仪式,用以“拘捕为害鬼神精邪,并加刑询拷问,逼其招供”,并且在考召过程完成之后,依鬼律行法,对鬼魅处置或押赴地狱。佛教用来处理鬼魂的方式,则主要为念诵佛经、超度亡魂(中阴)、施食饿鬼。
坟墓被认为是人死以后在冥界的居所,传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》:“墓者,没也。”“葬者,藏也。”
中国在早期有墓无坟,史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬。《礼记·檀弓》:“古者墓而不坟。”
后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑,并在寒食节、清明、小清明(上巳)等节日就扫墓,避免祖先坟墓年久失修,终至湮没。
南方族群如闽南人、广府人、客家人流行一种“拾骨葬”法,是等待土葬的死者遗体腐化后,将其骨骸取出,装入瓮中,重新安葬一次,这是一种移民文化,方便移民迁居时携带祖先骨骸,也有人认为跟东南亚各民族的墓葬文化有关。
华人相信,冥界使用冥币做为通货,故焚烧冥币纸钱,可帮助祖先的经济。
根据佛教的轮回观,相信地狱道为六道众生之一(人亦是其中之一),在地狱受尽业报后,亦可以从地狱转世到人界或其他界。另有人相信地府中存在以苦刑处罚罪过的地狱,通过冥币能够买通地狱中的无常鬼卒、牛头马面等,而使祖先免于较重的刑罚。
人们又相信,祖先九泉之灵与人世间的自己同在,虽然阴阳两隔,但他们始终在阴界或天堂关注着自己,并会保佑子孙后代。
因此已故亲属的家人往往会立下神主牌,在除清盂九(除夕、清明节、中元节、重阳节)与寒衣节、冬至等节日祭祖,除了烧线香、烧纸钱,很多人还会奉上食品、纸扎祭品,亦有人相信,冥界相当于人间,若祖先缺乏民生物资可能会成为饿鬼,供品可让祖先在冥界享有冥福,让祖先知道子孙在人间也过得很好,安慰祖灵。
这些信仰让人们敬天崇祖,除了达到感情寄托和心灵充实,也会达到儒教中慎终追远、民德归厚的宗旨。
台湾民间信仰的地府,除了有十殿之外,还有各种关卡、地标,如下所示:
草埔路、赤土路、黑土路、马齿路(马齿砂路)、恶狗村(疯狗村)、冷水坑、杀牛坑、铁板岭、铁钉路、奈何桥、落阳港、阴阳河、阴阳山、果子山、福德祠(福德山)、离歧岭、八角亭、六角庄、白布店、本命园、元神宫、鬼门关、酆都城(酆都街市)、破钱山、亡魂山、火焰山、扬州江、枉死城、望乡台、目连厅、观音亭等。
世界华人无处不在,关于地府冥界的解说也就五花八门,甚至融入了不同的世界宗教。
4
有关地府冥界的解说,世界各地的说法五花八门,对地狱的解说,也是各说各话。
不同宗教所描述的地狱酷刑,都着重于对肉体进行折磨,虽没有描述过专门对受刑者的情绪、精神进行虐待和折磨的酷刑,但那些东方宗教典籍描述地狱酷罚对人的心识的折磨却是非常的剧烈,佛教称之所以受罚是由于“一切唯心造”。
这个晚上,我睡不着了。脑子里尽是些关于阴曹地府
的事。
我又梦见了那个幽灵。不过,这次幽灵带着他的妹妹一起来到了我面前。他脱去了身上披着的白袍,他穿着一身麻织的白衣白裤白鞋,一脸的少年气质,眉清目秀,眼睛又大又圆,哪里是狰狞的鬼模样。她的妹妹也长得很漂亮,就象传说中的小天使。她也是穿得一身白,白衣白裙,还系着一条白腰带,头发上扎着一对白蝴蝶结。
白衣少年对我说:“我叫白娃,我妹妹叫白妞。我愿意做你游历冥界的向导,因为我和白妞的生活太孤独了,希望我们能成为你的好朋友。”
我高兴地说:“好,太好了。我无惧生死,愿在你们俩的带领下,去冥界作一次旅行。”
我突然想起了一件事:“噢,我们如何启程呢?”
白娃笑了,这事由我的妹妹白妞告诉你。
我朝那个冥界地使白妞望去。白妞也不说话,只是解下了自己的白色腰带交给了哥哥白娃。
白娃用手抖动着那条白腰带,白腰带瞬间化作一匹威武的白马。
白娃对白马说了一些我听不懂的话。于是,白娃让我与他兄妹俩一起骑上了白马,白马腾空越起,突然身上展开了一对巨大的翅膀,飞马带着我们跃向了空中。
“我和飞马说的话,也许你听不懂,”白娃说:“人类有语言,动物也会用声音进行交流。鬼魂同样也有冥间的语言,那就是鬼话,人前说人话,人后说鬼话,鬼话只能在暗处说,能在光天化日之下说鬼话的只有那些术士道士,他们鬼话连篇,没人能听懂,只有鬼才知道。”
白娃又对我说:“飞马生前是我祖父的坐骑,他是身经百战的战马。”
白娃告诉我:“我兄妹俩和飞马都是等待转世的幽灵,虽然现在没家没国,天地难容,但我们可以在三界自由游荡。如果哪一天转世了,转世又有什么好处?”
这时,我才知道: 所谓的轮回转世分为十等:
头等人,佛道做主;
二等人,官封侯门;
三等人,朝郎驸马;
四等人,文武大臣;
五等人,荣华富贵;
六等人,大街叫贫;
七等人,投驴变马;
八等人,走兽飞禽;
九等人,下世猪狗;
十等人,鱼鳖虾群。
白娃带着疑问的眼光望着我说:“师爷爷,转世也要分等级,这公平吗?如果你可以作选择,你又会选择哪个等级?”
我又无语了,这十个等级中哪有我的选择?
5
我和白娃白妞兄妹骑着白色的飞马面对阳光朝远处的群山奔跑。那里,群山连绵,白云涌动,山色风光好似一幅立体山水画。
俊秀的山川映入眼帘了,群山连绵起伏,好似奔腾的涌浪。那涌得很高的浪头被棉花般的白云包围着,若隐若现。蓝天、白云、青山、绿水,这是我骑着飞马从空中看到的最美景色。
但这只是一个短暂的幻觉,我此刻不是飞向天堂,而是去体验冥界。
眼前的风光无限,很快就消失了。黑色的天幕遮盖了一切,光明不见了。
黑夜给了我一双黑色的眼睛,我原本是用这双眼睛去用寻找光明,但在这黑暗的世界里,我已看不到光明,对光明的渴望也消失了,这是在黑暗中前行的起步。
黑夜撕扯着阴郁的天空,黯淡天边的寂寥,浓云浅藏着我疲惫的身影。我仿佛听到了黑色沼泽的哭泣,同时听到了黑色灵魂的叹息。
白娃对我说:“有多少失去生命的幽灵,就在这里低靡的徘徊,但黑暗也会隐藏人性虚弱的悲哀,隐却无边的落寞。世上有多少幽灵在黑暗中黯然神伤的哭泣,谁会真正地拯救这些失去生命的孤魂野魄?”
我用迷离的目光,盯着前方,在黑暗中,我看到了许多无奈的游魂背影。
突然,远处亮起了星星点点的火光,星星之火,可以燎原,不一会,我就看到座骑下的火海。
白娃对我说:“这是阴间的入冥口,那是一座巨大的火山口。”
白娃对抱在怀的白妞说:“小妹,你该放飞蝴蝶了。”
白妞摘下了扎在发辫上的白色蝴蝶结,将蝴蝶结向上抛了出去。顿时,空间纸片如雪花似地飞舞了起来。
白娃举起了又手,在空中舞动着。
奇迹出现了,那些纸片排成了一条纸片链,朝白娃飞来。白娃象变魔术般地收拢了这些纸片。他取出其中的一张让我看:哇,原来是冥币。
白娃说,民间相信,阴间使用冥币,故焚烧冥币纸钱,可帮助祖先的经济来源。另有人相信地府中存在地狱,通过冥币能够买通地狱中的鬼卒,而免于较重的刑罚。人们又相信,祖先的在天之灵与人世间的自己同在,虽然阴阳两隔,但是他们始终在阴界天府关注着自己,并会保佑子孙后代。已故亲属的家人往往会在春节、清明节、中元节、重阳节等节日,焚烧冥币给阴间的亲属。在春节、清明、重阳等节日还会扫墓。祭祖时,除了上香、烧纸钱,还会奉上供品特别是上好的食品,如烧好的猪肉、鸡、鸭、鱼、菜和酒、茶、水果、点心等。
白娃又说,佛道修行人曾说:其实祭奠先人,清茶水果花等素食最好,但凡血食,只会加重先人罪业,所以不提倡用血食祭奠。也有人相信,人在阴间若缺吃的会成为饿鬼,祭祖上供品可以让祖先在阴间过上好生活,同时也告诉祖先,子孙后代在人间过得很好。
我想,这些信仰让人们敬天祭祖、慎终追远,除了达到感情的寄托和心灵的充实,也许会达到儒教中崇祖感恩、民德归厚的宗旨。
但我仍然迷惑地问白娃:“你要这么多冥币纸钱干吗?”
白娃笑着说:“等会,黑白无常就来了,这些冥币纸钱就是给他们的,阳间有腐败,阴间也得行贿。有钱能使鬼推磨,这才是真理。”
6
白娃对我讲了一个他刚饿死后入冥界的经历。
白娃说,我是新到地狱的小鬼,那时饿得瘦弱不堪。
我在地狱中遇到了一个胖鬼,很是羡慕,于是就问他怎么才能变得富态起来。那个胖鬼告诉我,只要到人间作祟,闹出点动静,人们一害怕,就会供奉东西给你吃。
于是我高高兴兴来到人间,当时因为我还年小,不懂得调查摸底,就冒冒失失闯入了一户人家。我见到院子里有一口石磨,就抢步上前推起了石磨,我想靠自己的努力 劳动,获得主人的同情,施舍点食物给我。
不巧,这家人很穷,自己都缺吃少穿,哪有食物供奉于我这个饿鬼呢?
主人听到响动,到院子里查看,空无一人,他是看不到我的。但他看到那石磨在转,便感叹道:“天都可怜我,派鬼来帮我推磨了。可惜,这石磨三年前就停转了。”
结果,我推了半天,不仅没捞到半点吃的,还累得半死。
我只得回到冥界,将自己的经历告诉胖鬼,胖鬼说:“你莽撞冒失上了当,你要作怪觅食,就得先得到一定的利益,没得到好处,为何要白白地为人推磨?”
胖鬼说:“你要吃得好,有钱化,就到岭南去,那里客家人多,他们相信鬼神,也相信金钱万能。”
这时,胖鬼身边突然冒出了黑白无常。白无常问胖鬼:“你说得可是真的?”
胖鬼急忙解释:“我怎敢在无常兄面前说假话?”
黑无常插话:“有钱能使鬼推磨,何况人乎?你我不妨去阳间一次,抓几个新鬼来,再派他们去岭南推磨,为我们赚点零化钱。”
黑白无常很快就抓来几个岭南新鬼。
新鬼告知黑白无常:“我们都是穷人,到了冥界,也只是穷鬼,你们为何不抓些富鬼呢?”
言之有理。黑白无常一商量,便对新鬼说:“你只要给我们找到富人,就放你还魂。”
新鬼乐了:“在客家地区,有一首山歌‘造纸先师系蔡伦,鼎鼎大名世间闻。纸币看来张张薄,能抵几多金和银’。这是我们先辈对古代造纸大师创造无限财富的颂扬。这蔡伦定是个大富豪。”
却说黑白无常到了岭南,岭南人对他说:蔡伦发明造纸术,轰动一时,但他并不富贵,只是将他的造纸技术无偿地传授给百姓,他想让穷人富起来。
黑无常说:“此等善人,我们岂能带他去地狱?”
白无常笑了:“别急。我听说,蔡伦有个徒弟因为图财心切,功夫还未学到家,就急着和妻子一起在家里办了个造纸作坊,日夜兼工,可惜所生产出来的纸质量低劣卖不出去,眼看堆积成山,连老本也快亏光了!怎么办?夫妻俩对着纸堆发愁,不知如何是好……想着想着还是他老婆的鬼主意多,她给自己的丈夫出了个妙计。走,我们不妨前去看看。”
黑白无常刮起一阵阴风,转瞬间到了那户人家门前。白无常取出生死簿,一核对,原来这学徒姓王,因家中排老八,故人称王八,王八为人私利,民多有诟言,寿数已尽。抓他入地狱,名正言顺。王八的老婆尚年轻,抓她进地狱,不如让她在阳间活守寡。
这时,王八和他的老婆在夜里偷偷地弄来一口棺材,王八装死,事先躺进了棺材。到天一露白,王八老婆就扶着棺材大哭起来:
一烧草纸哭涯夫,因为造纸把命收,
涯夫唔系短命种,仰般阎王乱钩簿?
二烧草纸哭涯夫,为何前世柬么修?
丢下涯今来守寡,瞒人带大你遗孤?
三烧草纸哭涯夫,今日么夫面乌乌,
孤儿寡母难度日,情愿随夫命唔留!
就这样直哭得天昏地暗,一时惊动四邻,有前来劝解的,也有前来悼念的,一个个都为她凄切的哭声陪下眼泪。
可就在这时,只听得“咚”地一声,棺盖冲开,她那王八老公从棺材里钻了出来:“涯妻莫哭,涯妻莫哭”!
在场的人都为死鬼还魂吓得张口结舌,面如土色,浑身发抖,连脚也挪不动……待回过神来,问是怎么回事,只听王八哭着回答道:
柬多亲邻你唔知,因为造纸害死哩,
去到阴间阎王殿,……
阎王见我两手空空,脸上立即变了颜色,厉声喝道:“你是想做鬼还是做‘唧’?若想做鬼,为何不带见面礼来?!”
白娃告诉我,“唧”读去声。是客家话,传说是鬼中最丑陋、最低贱的一种。
白娃继续讲着王八的故事。
阎王说罢,就喝令黑白无常:“快把新客打入大牢,罚做苦力拉大石磨!”
今日好得有贤妻,火烧草纸满天飞,
张张纸灰化作钱,飞到阎君大殿里。
阎王一见心欢喜,张口露齿笑瞇瞇,
眼看新客多朝贡,梦里笑醒多少回。
黑白无常大怒,正要拘捕王八时,那王八又胡说了,次日,我便来到大牢,黑白无常将我带去见阎王老爷,阎王老爷知道我是造纸工匠,能制作冥币,他一乐,便对我喊道:“王八,现在你可以回阳间去了!你要让更多的人烧纸币敬供冥间。”
那王八又说:我一时不敢相信自己耳朵,抬头一看,果真是阎王老爷在我眼前,我立即跪地不起道:“老爷,你这是……”
阎王老爷说:“我查了一下寿簿,见你气数未尽,不该早日下来,是黑白无常误了情报,才委屈你了,今日赐你还阳,夫妻团聚,生儿育女去罢。”
经王八这一说,四村乡邻一下子就将王八家印制的假钞草纸买完了。
黑白无常相视无言。这时,家家户户烧起了冥钱。
黑白无常忙着收集冥钱,也不再追究这王八了。据说王八由此发了死人财,王八的子孙也代代不绝
听了白娃讲的故事,我惊愕万分,我第一次明白了“有钱能使鬼推磨”的道理。你不对鬼神进贡烧香,鬼神会保佑你吗?
我猛然醒悟,这黑夜很神圣,填补了白昼巨大的空洞,以无边的召唤,丰满造化了鬼的存在意义。当黑夜升起的时候,万籁皆会皈依黑夜的怀抱,那时,鬼就会出现,飞禽栖向森林,弱兽藏入洞中,群山逃遁,大海隐没。当黑夜张开时间的空虚,人类的恐惧也会泛滥。
在万古静寂中,只有游魂象一枚落叶,四处飘零。
6
阴间到底是什么样子的?有没有日月星辰?有没有山川河流?有没有高楼大厦?有没有医院饭店?阴间的鬼魂穿着如何?阴间的鬼魂吃喝什么?阳间送去的衣物纸钱真的能收到吗?阴间是否也有男欢女爱?
阴间的生活秩序是什么样子的,相信有很多人和我一样,都一定很好奇。
游魂白娃告诉我:其实阴间和阳间一样有自己的秩序,有着和阳间一样的管理制度,有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的,多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。
白娃还告诉我:阴间的世界最显著的特点就是没有阳光,没有生机,灰蒙蒙的一片死气沉沉。
就在这黑暗之中,眼前晃来了两个奇怪的身影,看不清他们的穿着,看不到他的脸。只听到他们正在和白娃说着鬼话。阴间有自己的话语,普通的活人是听不懂的,人有人语,鬼自然有鬼话。
他们鬼话连篇地说了一会,白娃掏出了事先准备好的行贿冥币纸钱递给了这两个暗鬼。
原来,他俩是挡道的黑白无常。黑白无常收到了礼钱,没看我一眼就走了。
白娃对我说:“这就是我对你说的黑白无常,亦称无常。是汉族民间文化中的一对神祇,也是最有名的鬼差。此俩个家伙手执脚镣手铐,专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶,他们也是阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。因为他俩在城隍麾下的地位仅次于文武判官,枷爷,锁爷,故他俩又得名‘七爷八爷’。我给了他们一些买路钱,他们就不再追究你是从哪来的。”
不知什么时候,那匹神奇的飞马不见了,此时却又回来了。原来,飞马化作一阵风,跟着黑白无常去了阎罗那里,在地狱翻阅生死簿时偷偷地划去了我的符箓。
飞马告知白娃,他已完成了所有进入冥府的手续。
什么是生死薄?
在中国民间传说神话中,生死薄是记载众生生死来去审判的册子,必须依照道来行事,南斗注生,北斗注死,未注生先注死,南北斗星君注完后交由地府阴司执行,勾画就是死期,阴司差人将魂魄拘到即勾画,涂抹即是注销,因仙佛乃成道之人,甚至跳出三界外,不在五行中,故不在其中。
每一个人的寿命是由个人累世因果综合决定,行善积德者可延寿或成仙成佛,作恶多端者可折寿或入地狱受苦,其属于自然死亡一类,非自然死亡乃他人因果影响所为,不记己身,实为冤者。
哈,我名字不在地府阴司的生死簿上,那我就是成道之人,跳出了三界之外。由此,我得到了前往阴间、冥界、地狱旅行的通行证了。
飞马还给我带来了一张阴间布局导游图,图中设定了我的旅行计划:
阴间第一站:土地庙
阴间第二站:鬼门关
阴间第三站:黄泉路
阴间第四站:望乡台
阴间第五站:三生石
阴间第六站:恶狗岭
阴间第七站:金鸡山
阴间第八站:野鬼村
阴间第九站:迷魂殿
阴间第十站:酆都城(丰都鬼城)
阴间第十一站:阴曹地府(阎王殿)
阴间第十二站:十八层地狱
阴间第十三站:供养阁
阴间第十四站:鬼界堡
阴间第十五站:莲花台
阴间第十六站:忘川河和奈何桥
阴间第十七站:还魂崖和新生谷
阴间第十八站:轮回隧道
阴间布局导游图上书有一幅对联:
上一联——人与鬼鬼与人人鬼殊途,
下一联——阴与阳阳与阴阴阳永隔。
我即将正式启程游历中国阴间地狱了。
是为引子也。
上海恒易斋
2021-7-30
地狱之旅 目录(沈阳先生 著)
地狱之旅
目 录
引子:有钱能使鬼推磨
沈 阳
第1章
地狱之旅第1站:土地庙
第2章
地狱之旅第2站:鬼门关
第3章
地狱之旅第3站:黄泉路
第4章
地狱之旅第4站:望乡台
第5章
地狱之旅第5站:三生石
第6章
地狱之旅第6站:恶狗岭
第7章
地狱之旅第7站:金鸡山
第8章
地狱之旅第8站:野鬼村
第9章
地狱之旅第9站:迷魂殿
第10章
地狱之旅第10站:酆都城
第11章
地狱之旅第11站:阎王殿
第12章
地狱之旅第12站:十八层地狱
第13章
地狱之旅第13站:供养阁
第14章
地狱之旅第14站:鬼界堡
第15章
地狱之旅第15站:莲花台
第16章
地狱之旅第16站:忘川河和奈何桥
第17章
地狱之旅第17站:还魂崖和新生谷
第18章
地狱之旅第18站:轮回隧道
结语:人造地狱和以鬼治国
中国国家口腔医学中心剪影
上海九院祝桥院区建设的国家口腔医学中心,是以国内最高、亚洲领先、世界一流为标杆,适合国家发展战略需求的系统化、规模化、协同化、集成化的口腔医学中心。除了700张牙椅,还设有住院病床200个,通过以头颈外科、整复外科为核心的学科群,这里将建设成为高水平的国际知名现代化研究型医院,面向全国乃至海外患者,提供高品质的口腔医疗服务。
订阅:
评论 (Atom)





