波特兰先生的博客
2026年6月6日星期六
第11章 地狱之旅第11站: 阎王殿8
梦醒后,我回想起梦游地府时的情景:
阎王十殿各个殿门口有把守的阴兵鬼卒,有的认真核对灵魂手里的批票,有的检查灵魂魂头的高矮尺寸,他们井然有序地工作着,毫不逊色于人间的行政部门,甚至是有过之而无不及。并且这里的鬼差都奉公执法,清如水、明如镜。
到达这里的鬼魂,心中也都知道自己已经死亡,安分了不少,排队等候各殿阎王的审判。
我不明白,为什么人死后都要排队等候阎王审判?儒释道设计这一关口,究竟有何用意?随着时光流逝,阴间地府也许也安装了现代化的高科技“鬼脸识别仪”,还有“鬼魂监视器”,相信现代鬼小说中一定会有这些描述。
虽然地狱有没有鬼城还是个谜,但人间鬼城却蓬勃地发展了起来,在中国新建的鬼城鬼地方远远超过了历朝历代的鬼城、鬼洞、鬼域。
每逢4月4日,丰都城门口会聚集了很多人,有旅游的,有当地的,当然也有一些佛道儒的信徒们,甚至脖子上带着十字架的洋教信众。
鬼城门口,人流进进出出,这一天是一年中唯一能进入阴界回望前世记忆的日子,所以看到带着冥器的很多信徒也不足为奇。信徒们也不相互打扰,各自有各自的使命,可能每个人进入阴界的入口不一样,但到达的第一个地方都是相同的,去地府转一圈。中国的阴阳学说认为天上有玉皇掌管,西天有佛祖掌管,人间有皇帝掌管,而在阴间,则是由地藏菩萨和十殿阎君主持。地府指人们死后将要去往的地方。世间的每个人有三魂七魄,人在去世之后,魂魄首先要到阴曹地府去报到,将在那里接受阴间的大法官阎王的审判。
地府中的十殿阎君,将根据每个人在阳间的善恶忠奸作出判决。好人会得道成仙到天上去过神仙生活,长生不老;不好不坏的人就要投胎转世再做人;坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。十殿阎王会根据其在阳间所做予以惩罚。所以有道是:“莫言不报应,神鬼有安排”。
晚上,我又梦见了幽灵白娃,白娃对我说:阳间流传俗语 “自古人间不平事”,其实阴间也未必事事公平。虽然阎王殿上高悬“明察秋毫”的匾额,孽镜台高一丈,镜大十围,向东悬挂,上横七字曰:“孽镜台前无好人”,然而却也有令公正严明的阎君们棘手难断的案子。
白娃给我讲了一个故事:相传在太行山的深处,有一连接两地交通的必经之路,后来此必经之路被一个强盗占据了。这名强盗心狠手辣,抢劫过往的商客行人,大发不义之财,几年之后,强盗便已是家财万贯、妻妾成群了。按说强盗此时已不用再过那种刀头舔血的生涯了,只需在家当老太爷,享清福就行了,然而他却非常热爱强盗这个工作,隔几天他就出去做一趟抢劫营生。
一天,强盗又去抢劫,而这次抢劫的对象是一个身无分文的穷人。穷人在碰到强盗后,转身就跑,强盗以为穷人身上有珠宝才跑的,所以便追了上去。穷人与强盗两人在厮打当中,不幸双双滚落山崖摔死了。
两人死后的鬼魂因为是横死之魂,不能入轮回之道,只能在黄泉路与忘川河之间漂荡,成为了孤魂野鬼。好在这两人结伴而行,天长日久的相处,这俩鬼魂成了朋友,也少去了许多寂寞。
一日强盗的鬼魂飘过望乡台,他从望乡台上望到他挣下的万贯家财,如今已被他人享用,而他众多的娇妻美妾,也已嫁作他人之妇。想想昔日在人间过的是神仙般日子,再看看如今已成孤魂野鬼,想到伤心之处,强盗不禁悲从中来,最后竟然嚎啕大哭了起来,穷人连忙上前劝慰。突然,强盗跳起身来,抄起一把刀就对着穷人乱砍,穷人只能四处躲避,并向四周的鬼魂求救。
其他鬼魂也不解的问强盗是何缘故,只听这强盗破口大骂“都怪你这个穷鬼,没钱你跑什么?你要是不跑,我兴许还能周济你些银两,让你衣食无忧。你这一跑,害的咱们两全摔死了,你身无分文无所谓,早晚也是个死,可我辛辛苦苦挣下那么大的家业,如今却不能享用,花钱娶来的娇妻美妾,现在也都成了别人的媳妇,你们说我冤不冤?我不砍他砍谁?”
众鬼魂闻听后,也觉得强盗说的不无道理,是挺冤的,也就不再说什么了。相传后来此事传到了阎罗王那里,而阎罗王也是哭笑着摇了摇头,也没说出个子丑寅卯来,您觉得穷人和强盗哪个冤?
我无语了。梦也醒了。
第11章 地狱之旅第11站: 阎王殿7
汉代佛教传入后,佛道合流,形成了系统的地狱说。有趣的是地狱被佛、道鬼后,儒士们也积极地参与了合流。鬼文化还引出了一些人不人、鬼不鬼的说鬼故事的人。
我在翻阅相关资料时,就发现了一个惊天秘密,除了这些记载中有地府的传说之外,据说在清朝,就有一个从阴曹地府回来的人,而且还向人们描述了人死后的世界。
在清代初期,有一位名叫黎澍的法律界名人,在他十九岁时的一天夜里,在梦中梦见一人前来找他,说有事相请,他看来人非常礼貌恭敬,于是就随口答应了,之后来人也就告辞。
过了四、五天,原先梦到的人又在黎先生睡梦中出现,且用马车接他前去一公堂开始升堂审问罪犯,从此这位黎先生就在每天午后或晚间睡梦中都会进到地府审问罪犯。
他在地府干了四、五年的判官。嗣后他的朋友为了利益世道人心,向他详细询问了阴间的种种。
问:您每天什么时间到阴间去,审案要多长时间?
答:最初在每天晚上,后来白天也能到阴间去,但必须在下午,来去全部是坐轿子,走的很快。审案时间每次几小时,然而遇到复杂的案件,有时要用几天时间,但是这类案件很少。
问:到阴间时您的身体是不是像睡眠一样?
答:去阴间时,身体躺卧在床上,像熟睡一样,不吃不喝,也不觉得饥渴。有时神识正在阴间的时候,有亲朋好友忽然来了,又不便告诉他们我在阴间审案,于是闭着眼睛与他们说话,像没睡好一样,客人如果问什么事,也可以回答,但是不能向客人发问,也不记得与客人讲了哪些话。
问:阴曹地府为什么经常用阳世的人作阴间差役呢?
答:因为富贵的人,他们家宅常有众多神灵守护,他们身边供差遣的侍者又多是年轻力壮,阳气旺盛,因此鬼使不能靠近他们的病床。比如部队将领病死军营之中,他的四周警卫森严,枪炮林立,军营中士兵,又都是少年,阳气旺盛如同蒸烤,鬼使不能够靠近,就必须用生者的魂魄作差役拘捕他,才能够到案。
这个传说孰真孰假?还没等我分辨,一份《幽冥问答录》又出现在我的眼前。
这份很特别的问答录来自民国年间的陆军大学教官黎澍,所说这位黎教官曾经在1900年左右,担任了长达四五年时间的东岳大帝属下阴司判官,到了1910年代,时任陆军大学特别班主任的林黝襄知道了这件事,曾经与黎澍教官进行了关于阴间到底是什么的样的一场问答,而这份问答被记录下来,成为阴间亲历的最著名的体验,名为《幽冥问答录》。
以下就是当年的那场关于阴间秘密的问答:
问:先生早年曾经作过阴间的判官,是不是?
答:是的。世间的人听到这些事都很好奇,可是在我看来,都是些平常的事情,没什么好奇怪的。
问:这是什么时候发生的事情?
答:是光绪庚子(一九○○)年间发生的事,当时我十九岁。
问:您所担任的是什么职务,属谁管辖,有几个职员?
答:属东岳大帝管辖,可是我一直都没见到东岳大帝,仅仅在判案后将结果上报而已。我当时担任分庭庭长,另有陪审员四人,其他办事的小鬼很多,不计其数。
问:阴曹地府有法律吗?先生没有学习过阴间的法律怎么能判断无误呢?
答:好像没有看到有什么规定、法律,只是根据案情进行判决,自能掌握案件的关键处,根本不需要经过考虑。
问:人的善恶,鬼神怎么能全都清楚,并且完整记录呢?
答:鬼神能看见人见不到的东西,听见人听不到的声音,人的种种思想行为,鬼神全都能一目了然,毫无遗漏地记录下来。另外鬼神能透过看人头顶上红黄白黑等光,而知道这个人行为思想的善恶。
问:阴间刑罚有多少种类?
答:阴间刑罚种类非常多,比人世间残忍严酷百倍,以现在人看,一定会认为阴间刑罚非常残酷。然而从我所经历的来看,人类宁可在人世间受刑,切不可在阴间受刑。人世间受刑,受刑完了就结束了,阴间则受刑后还要再受刑,譬如在人世间杀害十条人命,受罪只不过死一次,阴间则必须用刑十次,刑满后再判他转生十世,全是被人杀死;至于锯解、碓磨、刀山、油锅等刑罚,全是真有的,造恶的果报,是如此的可怕。
问:阴间最重视的是哪种德行?最恨的是哪种罪业?
答:阴间最重视的德行是,男的忠诚报国,孝顺父母,女的贞洁守节,孝顺父母,这两种人虽有其他罪业,也必能减轻刑罚。阴间最恨的是邪淫、杀生两种罪业,杀生比邪淫罪恶还要重,如果因为邪淫而杀人害命,则是两罪全犯,罪加一等。古人说:「万恶淫为首,百善孝为先」,实在不是假话呀。
问:阴间既然没有成文法律,那么罪轻罪重,如何衡量?
答:这要看他犯罪的动机和所产生的结果,衡量情节、依据道理来判定罪刑轻重。现在用盗窃来作比喻,如果盗窃的人是迫于生计,不是将盗窃的钱财乱用;或者被盗窃的是一个富人,盗窃数量不大,对于富人的生计并没有影响,富人对这些钱财也不是很痛惜;又或者所盗窃的是将要花在吃喝嫖赌等不正当地方的钱财,那么盗窃的罪就比较轻。万一富人被盗窃,使奴婢仆人受到责罚,以致奴仆气愤自杀;或是贫穷人买米买药的钱,因为失窃而导致饿死或病死;或被盗之人被迫与窃贼发生打斗,导致杀人害命,那么案情就非常严重,不能以寻常盗窃案来对待了。
问:鬼也有灭亡消失的时候吗?
答:有。我所见过年代最久的鬼,大概远至宋、元朝为止,至于唐代以前的鬼绝对没有见过。可能是因为年代太过久远,早就消失灭绝了;除非成佛,否则不能够万古长存啊!
问:阴间也有白昼黑夜和日月星辰吗?
答:阴间也有白天晚上,和阳世间相同,只不过绝对看不到日月星辰,阴间的情形和四川的大雾和华北的沙尘暴天气差不多,不像阳世这样的明亮。还有每天早上八点以后到中午十一点止,鬼畏惧阳气弥漫灼热,都躲藏到阴暗的地方,午后外出的才逐渐增多。
问:阴间是不是同样有饮食呢?阳间人们所化的纸钱,阴间能够受用吗?
答:阴间也有饮食的,他们所食用的蔬菜也有很多种。阳间人们所化的纸钱,他们也可以用来购买物品。
问:阴间也有街道商店门市吗?
答:有的,只不过规模非常小,与人世间的小商店差不多。所贩卖的东西大多是饮食杂货之类,但没有像人间那样富丽堂皇的大公司和洋行。
问:鬼是以自己的坟墓作为居住休息的地方吗?
答:是这样的。
问:鬼的数量与人的数量比较,哪边多哪边少?一般人都害怕鬼,鬼怕不怕人呢?
答:阴间鬼的数量要比人的数量多得多,来来往往、靠着墙壁的,到处都是。人在道路中央行走,而鬼大多走在道路两旁;人行走的是明处,鬼大多喜欢走暗处。人害怕鬼,鬼也害怕人。鬼要是见到人来了,也会赶紧避开。如果是一位正人君子,鬼一定是非常的尊敬;鬼所欺负玩弄的,都是那些心术不正、时运衰弱的人。所以,我们从午后到晚上,不要走道路的两边或是阴暗的地方。晚上出门办事,走路要慢一点,或者稍微发出点咳嗽声响,让他们听到后避开,要不然的话,一不小心撞上了鬼,人的身体就会突然像受寒发抖一样。这就是因为阴阳互相碰撞,自己和对方都会感觉到不舒适。
问:鬼的行走与在世的人行走有没有不同呢?
答:鬼的足部模糊不清,就像走在烟雾当中一样,行走起来速度非常快,不像人那样迟缓。
问:众多的鬼魂,长久地沉沦于幽冥世界,为什么不早点求得出离呢?
答:人少鬼多,实在不够分配,并且,鬼魂所要投生的人家,要与自己有宿世因缘,这才能前去投胎,如果这个人生前交际比较广泛,所认识的人众多,这样的人投胎就比较容易了;如果是贫穷的人,老死也不离开家乡,平常与别人又很少交往,这样的人一旦沉沦鬼道,机缘难以聚合,所以就必须长时间等待,遇到有缘的人才能去投生。
令我好笑的是,这个来自民国年间的陆军大学教官黎澍,与清代初期那位名叫黎澍的法律界名人,是否同一人?
他既然可以梦见自己在阴间当过判官,我又为什么不可以梦见自己也在阴间当过判官?
日有所思,夜有所梦。我的梦想在白天打瞌睡时就兑现了。
我果真当了一回梦中的判官,我审问了黎澍:“你为什么编造了一个自己在阴间当过判官的亲历记?”
黎澍辩解说:“师爷爷,信不信由你,只要老百姓相信就行了。”
我大怒:“你,放肆!”
黎澍仍狡辩说:“我现正在冥府听审,你认为我是人,还是鬼?人说人话,鬼说鬼话,人前说人话,人后说鬼话,这阳间和阴间有何区别?哪里不是鬼话连篇?我说鬼话又何罪之有?”
这回我无话可说了,这可不是我说不过这个黎澍,因为我的白日梦碎了。醒后,我揉了揉眼,我刚才在梦中是否也说了鬼话?
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