第7章 犹太教的地狱说2

在美国俄勒冈州波特兰女儿的居住处，我每天清晨外出遛狗时，总会看到一个孤独的老太在屋外的草坪上浇水。令我好奇的是与她居住在一起的有一个中国女孩。 女儿告诉我，那个女孩叫阿布，她的父亲是在以色列经商的中国商人。阿布想到美国读书，于是她的父亲委托耶路撒冷商人迈赫尔帮忙，迈赫尔的母亲是美国人，她叫马耶，也就是那个孤独的老太，她不愿意去以色列生活，所以一直独自生活在波特兰。 迈赫尔答应帮忙，让阿布寄居在马耶家。这样，阿布在美国有了一个临时居住地，而马耶不再孤单，阿布也可照顾年老的马耶，马耶成了房东，而且还能得到一些房租收入。 阿布在波特兰大学就读，那所大学也是女儿曾经学习过的母校。由此，阿布也时常会来女儿家串门。 我认识阿布，好奇地问她一些关于犹太人的历史、文化和传说故事。 阿布能说一口流利的中国普通化，但她出生在耶路撒冷。 阿布告诉我，古代犹太人把生命理解为人与神在这个世界上所缔结的一系列关系，死亡即为这些关系的结束。 犹太人选择了一条用民族集体主义战胜个人脆弱性的路径，他们把单一个人均变成连接祖先与子孙的一个环节，通过家庭和宗教社团的强大纽带作用，排除个人对死亡所产生的焦虑和后顾之忧。 犹太人还从灵肉整体论中发展出幽灵和阴间的概念，幽灵代表生命的低潮阶段，它将随着躯体的瓦解而消失，阴间则是幽灵暂时栖居之所，它无法真正影响世人的生活，因而便从根本上铲除了死人崇拜所赖以发生的基础；灵肉整体论也与犹太人的土葬习俗存在一定的联系，这种联系已经在圣经文献中得到证明。 我非常惊讶，阿布不象普通的女孩，她的学识不浅。 阿布又对我说：随着希腊化文化的大举渗入，犹太社会出现分化，在宗教知识分子和普通民众当中兴起了以复活、审判、天堂和地狱等为主要内容的来世观，这些来世观念既渊源于犹太人固有的传统，又得益于周边外邦思想的影响。 我问阿布：“你怎么对犹太人的宗教，那么了解？” 阿布笑着说：“我从小生活在以色利，以色列已成了我第二故乡。相反，我对中国的了解却没有那么多。我正在研读中国人写的一些关于犹太人的书籍。在二战期间，在纳粹的暴行下，犹太人开始了历史上的又一次大逃亡。是中国人接纳了他们。因此，犹太人很感谢中国人，尤其是上海人，是上海成了他们的人间天堂。” 阿布拿出一本杂志，杂志上刊有华南师范大学历史文化学院教授林中泽写的文章。   阿布说：“这是我从图书馆借来的杂志，我正在阅读林教授的文章。” 在阿布的推荐下，我大抵了解了林中泽教授写这篇文章的目的。 希伯来圣经被后起的基督徒称作“旧约”。公元4世纪后期，拉丁教父杰罗姆经过长期的收集、编撰和翻译工作，最终形成了一个圣经通俗拉丁文版本，即著名的Vulgate圣经。该版本圣经的旧约部分，虽然以古希伯来文版本为主要底本，但同时也吸纳了包括七十子希腊文译本在内的其他异本文献的内容和要素，因此从文化内涵的角度看，此版本比起此前、同时代及以后相当长时间里所流行的各式各样的其他版本来，其所包含的文化历史信息无疑是最为丰富的；就旧约思想而言，它不仅反映了马加比造反以前较原始状态下古犹太社会的情况，而且也反映了此后异邦文化(尤其是希腊化文化)对犹太社团的冲击和影响的情况。 也就说，通俗拉丁文版圣经的旧约部分，既包容了犹太人中正统派的思想和观点，也包容了非正统派的思想和观点，因此该版本最能体现犹太历史传统的缘起、传承、发展、演变及其与周边异族文化的关系。 林教授在文章结语中说：“本文是在杰罗姆版本的基础上，进一步吸纳中古和近代流行于西部教会的多个异本要素而成的一个综合体，其内容之丰富，已大大超过了杰罗姆的版本，自问世以来，其学术价值已经获得学界的广泛认可。这便是本文将其当作核心文献来使用的主要理由。”

第7章犹太教的地狱说1

犹太教的地狱长什么样？其实，早期的犹太人不相信有天堂和地狱，这并非早期犹太教的教义。 圣经里对地狱有一些描写和表像： 《申命记》29：23 写着“遍地都是硫磺、盐和火烧、没有耕种、没有出产、连草都不生长。” 《申命记》32：24“你要被火吞灭。” 《犹大书》7 “在永火里受刑罚。” 《诗篇》11：6“有烈火、硫磺、热风。” 《以赛亚书》14：11“阴间，下铺的是虫、上盖的是蛆。” 《以赛亚书》38：18“下到阴间的人不能盼望你的真理。” 《以赛亚书》5：14“故此、阴间扩张了，开了无限量的口……尊贵人要降为卑。” 《以赛亚书》57：9“自卑自贱直到阴间。” 《以西结书》32：24“与下坑的人一同担当羞辱。” 但据古波斯宗教的学者研究，“在巴比伦之囚以前，犹太人并不相信有天堂和地狱。……旧约几乎没有提到过天堂和地狱。”此观念是受琐罗亚斯德教影响而产生的。 现今的犹太人认为，人死后不是完全消灭，死人仍然存在一个荒凉，痛苦，阴暗，恐怖之处，称为“阴间”或“地狱”。那是一个与上帝隔绝，没有光明，没有喜乐，永远痛苦的地方。 很多人以为地狱只是宗教的幻想，其实不是，看看不可骂之人的历史就会明白。 世界上总有那么一些人间恶魔，对异国异族有一种说不出来的恨，他们把仇恨和杀戮带到全世界，所到之处，寸草不生，不是万人冢就是大饥荒，他们不仅自称是“解放者”，还教唆其他国家的人和他们一样，对自己的同胞下毒手。他们图什么呢？他们为“信仰”而战，他们的“信仰”就是一个国家吞并另一个国家，一个民族替代所有的民族，一个阶级消灭另一个阶级。将世界的财富统统装进自己的腰包。这也是魔鬼的理论哲学。 当年德国纳粹，杀死犹太人无数，被世界当做恶魔，就是一个典型的例子。 可是比纳粹更可恶的是本国人对自己的同胞进行的大屠杀，这些事在世界史上层出不穷。世界上有哪个国家没有内战的历史？同族同种的同国同胞，自相残杀了多少人呢？数以亿计。那些刻意的内战杀戮，却总会在“正义”的旗帜下，戴上“解放战争”的“光环”。自古以来，人类创造了“森林法则”：弱肉强食，胜者为王，败者为寇。历史总是由胜利者书写。在内战中获胜的一方，将权杖握到手中后，就会让一小部分人暴富，绝大部分人变成朝贡财富的顺民。金钱成了主宰一切的魔鬼信条，整个社会充满了刺鼻的铜臭。 更恐怖的是，为了争夺权力和财富，那些人间魔鬼们会对自己的父母、孩子、配偶，举起屠刀，他们把杀死自己亲人的历史当做荣耀。这种六亲不认的恐怖，超越了任何罪恶。影视剧的导演们不喜欢这种剧本，也不敢在视屏上播放这样的恐怖片。我们所能看到的恐怖故事，也只是神战胜了魔，善战胜了恶。这就是真实的事实，地狱就在人间。 那些可恶的杀死自己的父母或孩子的凶手，他们不以为耻，却引以为荣，在亲人和同胞的红色血泊里唱歌跳舞，举杯共庆。这些可恶的凶手们会在家人的尸体上，面赞人造的神和人造的天堂。 地狱不在这个世界，地狱也不在地下，地狱已装不下那么多的饿鬼冤魂。人间魔鬼高喊着“打倒阎王，解放小鬼”，于是人间到处是牛鬼蛇神。 地狱空荡荡 恶魔在人间。信与不信，自己决定。

Shadow - Fox Spirits认知狐鬼

升天狐仙喜下凡 羡慕人间情与爱 冥界狐鬼是精怪 游荡红尘会吃人 狐仙狐鬼分两类 其实都是狐狸精 人狐虽然有区别 本性狡猾却类似 A fox fairy ascends to heaven, joyfully descending to earth, envying human love and affection. Fox spirits of the underworld are monsters, wandering the mortal realm and devouring people. Fox fairies and fox spirits are divided into two categories, but they are all actually fox spirits. Although humans and foxes differ, their cunning nature is similar.

影画-狐鬼 Shadow - Fox Spirits

升天狐仙喜下凡 羡慕人间情与爱 冥界狐鬼是精怪 游荡红尘会吃人 狐仙狐鬼分两类 其实都是狐狸精 人狐虽然有区别 本性狡猾却类似 A fox fairy ascends to heaven, joyfully descending to earth, envying human love and affection. Fox spirits of the underworld are monsters, wandering the mortal realm and devouring people. Fox fairies and fox spirits are divided into two categories, but they are all actually fox spirits. Although humans and foxes differ, their cunning nature is similar.

泥塑-狐鬼 Clay Sculpture - Fox Spirit

狐鬼又称狐狸精 能化人形难化脸 留有皮毛与尾巴 故以服装遮其身 常行黑夜迷雾间 只露其形不露面 待人放松警惕后 便将人害而食之 Although the fox demon can take human form, it struggles to conjure a human face, retaining only fur and a tail. Therefore, it conceals its body with clothing and often roams in the darkness and mist, revealing only its form and not its face. Once people are off guard, it harms and devours them.

Green Grasshoppers - Photography绿色草蜢-昆虫摄影

绿色蚂蚱称草蜢 貌似文静又秀气 蹦蹦跳跳小生灵 显出些许小清新 可叹这些小可爱 吃起作物不客气 祸害菜苗犹为甚 一顿吞嚼光秃秃 Green grasshoppers are called grasshoppers. They appear quiet and delicate. These hopping little creatures exude a touch of freshness. But alas, these little cuties are ruthless when it comes to eating crops, especially damaging seedlings. They devour them in one go, leaving them bald.

绿色草蜢-昆虫影画Green Grasshoppers - Insect Photography

老来无事忙点啥 饲养昆虫玩个乐 玻璃瓶中养草蜢 绿色蚂蚱成伙伴 喂食菜叶观其行 夜藏日出渐长大 每天拍照留个影 图片制成中国画 What to do when you're old and have nothing to do? Raising insects for fun. Grasshoppers in a glass bottle. Green grasshoppers become companions. Feeding them vegetable leaves and watching them move. Hiding at night and rising at sunrise, they grow bigger. Taking photos every day to commemorate the moment. Turning the pictures into Chinese paintings.