打理紫藤架Taking care of the wisteria trellis

入冬打理紫藤架 重新安装简易匾 配上青檐带古风 风摇藤枝舞绿叶 自家庭院方寸地 小中见大能观天 动手用脑可健身 岁近暮年不痴呆 Taking care of your wisteria trellis in winter Reinstall simple plaque With green eaves and antique style The wind shakes the vine branches and dances the green leaves The size of your own yard Seeing the great in the small can see the sky Use your hands and brain to get fit No dementia in old age

欣赏钢笔画Appreciate pen drawings

庭院风景钢笔画 点绘技法极细腻 依靠点线面重叠 处理画面黑白灰 图片改为钢笔画 制作简单创新意 画面效果极细腻 微妙过渡有质感 Garden landscape pen drawing The dot painting technique is extremely delicate Rely on point, line and surface overlap Process the picture black and white and gray Picture changed to pen drawing Make simple and innovative ideas The picture effect is extremely delicate Subtle transition and texture

庭院钢笔画 Garden pen drawing

屋顶花园风景照 改为合成铅笔画 线条刚劲有轻重 黑白对比较强烈 画面细密独特美 换个角度看庭院 繁复层次自然景 快乐沉浸画面中 Roof garden landscape photos Change to composite pencil drawing The lines are strong and light The contrast between black and white is strong The picture is detailed and uniquely beautiful See the courtyard from another angle Complex natural scenery Happy immersed in the picture

苍蝇鬼-认知Fly Demon - Cognition

阎王阴差捉罪鬼 罪鬼太多变苍蝇 恶魔学中苍蝇鬼 地狱红尘粪丘王 山海经中述异兽 便是北山苍蝇鬼 外形像只红小猪 一旦出现国将亡 King Yama's messengers capture sinful ghosts; many sinful ghosts transform into flies; in demonology, the Fly Demon; the King of the Dung Mound in Hell and Mortal Realm; a strange beast described in the Classic of Mountains and Seas; it is the Fly Demon of the Northern Mountains; its appearance resembles a small red pig; once it appears, the country will perish.

苍蝇鬼-影画Fly Ghosts - Film

蝇附骥尾致千里 依附强人获名声 不择手段蝇逐利 依附谄媚有权人 如蝇逐臭无羞耻 阴阳皆有苍蝇鬼 无头苍蝇失主见 慌乱无措便挨打 Flies cling to the tail of a steed to achieve great distances; They attach themselves to the powerful to gain fame; They use any means necessary, like flies pursuing profit; They fawn over those in power; Like flies drawn to filth, they have no shame; Flies ghosts exist in both the yin and yang realms; Headless flies lose their own judgment; In their panic and confusion, they are easily beaten.

苍蝇鬼-泥塑Fly Ghost - Clay Sculpture

苍蝇见血拼命吮 多以腐食为主餐 口器舐吮传疾病 因此被视害虫鬼 苍蝇不叮无缝蛋 错事发生必有因 自身不正外邪侵 坏事才会惹上身 Flies frantically suck blood, They mainly feed on carrion, Their mouthparts spread disease through licking, Therefore they are considered pest ghosts. Flies don't land on eggs without cracks. Every wrongdoing has a cause; External evil invades when one is not upright, and only then will bad things happen.

第13章 天旅第五站：探索佛教的天堂观-6

佛教经历史发展，通过南、北两条传播途径，现代存在南传上座部佛教、北传大乘佛教两条支脉，其中大乘佛教又分为显宗（汉传佛教的主要内容）和密宗（藏传佛教的主要内容），故也有上座部、汉传佛教（大乘）、藏传佛教（金刚乘）三分法，各脉又有诸多宗派；南传主要为以声闻乘阿罗汉果为最高圣位，北传则追求在未来世成佛，皆称为涅盘。 佛教的本意是佛陀的教育，而不是指拜神佛的宗教，比起其他宗教教义更像是一种哲理，这是由于最原始的佛教概念中，没有明确指出神明的定义，甚至反对迷信，佛陀认为不应该浪费时间思考对灭苦没帮助的概念。 “佛法”一言以蔽之，即“痛苦来自欲望”，佛教徒即为“相信这条法则的人”，佛教“最高原则”是“痛苦确实存在，我该如何逃离？” 佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性宗教。 佛教向亚洲各地传播，大致可分为两条路线：南向最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国。北传经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。 佛教向斯里兰卡传播，约在公元前3世纪的孔雀王朝时期。阿育王曾派他的儿子摩哂陀去斯里兰卡传授上座部佛教。公元前1世纪，斯里兰卡出现了两个佛教派别：大寺派和无畏山寺派。3世纪上半叶大乘佛教传入斯里兰卡，在无畏山寺派中又分出了南寺派。5世纪初，觉音用巴利语对南传三藏进行了整理和注释，确立了上座部教义的完整体系。大寺派被认为是南传佛教的正统派。缅甸、柬埔寨、老挝等国的佛教都承受斯里兰卡大寺派的法统。12世纪以后，由于外族和殖民主义者的侵入，斯里兰卡佛教曾两度受到破坏，后再由缅甸和泰国重新传入。 上座部佛教由斯里兰卡传入缅甸约在4—5世纪。11世纪中叶，蒲甘王朝的阿奴律陀王，建立缅甸最早的统一封建王朝，曾奉大寺派佛教为国教。以后历代王朝都保护佛教，建立了大量雄伟华丽的佛塔，如18世纪所建仰光大金塔等。 佛教由斯里兰卡传入泰国约在12世纪左右。13世纪，泰国素可泰王朝宣布奉佛教为国教。18世纪曼谷王朝诸王都笃信佛教。19世纪中叶以后，拉玛四世对佛教进行改革，形成新旧两派，绵延至今。1919—1927年刊行了全部三藏注释及藏外典籍。泰国目前是东南亚佛教兴盛的国家，被称为“僧侣之国”。 5—6世纪时，佛教传入扶南（早期柬埔寨），当时大小乘兼传。6世纪扶南改称为真腊，宗教信仰为大小乘佛教和印度教同时存在，这明显地反映在宗教仪式和9—12世纪吴哥城的许多宫殿建筑上。14世纪中叶后，柬埔寨沦为泰国的属国，上座部佛教随之传入。以后，老挝又从柬埔寨传入上座部佛教。 从5世纪起，佛教开始传入印度尼西亚的苏门答腊、爪哇、巴利等地。据中国高僧义净的记述，7世纪中叶印度尼西亚诸岛小乘佛教盛行，以后诸王朝都信仰大乘佛教与印度教；至15世纪伊斯兰教开始盛行。 约在公历纪元前后，佛教传入中国。在汉代被视为神仙方术的一种。至南北朝时传播于全国，出现了很多学派。隋唐时期进入鼎盛阶段，形成了很多具有中国民族特点的宗派。宋代以后，佛教各派趋向融合，同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。7—8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入中国西藏，至10世纪中叶后形成藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。 大约在2世纪末，佛教从中国传入越南。在4—5世纪时获得广泛传播。10—14世纪，越南佛教进入兴盛时期。泰国和缅甸佛教对越南佛教也产生影响。 4世纪后半叶佛教由中国传入朝鲜高句丽。7世纪新罗王朝统一朝鲜半岛后，由中国传入的华严宗、法相宗、律宗、禅宗都很盛行，以后禅宗尤为兴盛。14世纪末刊行了《高丽藏》。14世纪李氏王朝虽然一度采取排佛崇儒的政策，但朝鲜佛教仍然有所发展，17世纪中叶以后开始衰落，至近代又有所复兴。 6世纪，佛教从中国经朝鲜传入日本，此后一直成为日本的主要宗教。7世纪初，圣德太子在《十七条宪法》中要求全体臣民“皈依三宝”。从中国隋唐时期开始，日本向中国派出了大批留学僧，中国佛教的主要宗派相继传入日本。12世纪以后，日本佛教形成很多民族化的宗派。 在印度阿育王时传至叙利亚、埃及等国的佛教，以后又传到非洲一些地区，但影响不大。 约在19世纪末和20世纪初，佛教先后传入欧洲和北美。1906年英国成立“英国佛教协会”，欧洲佛教徒开始有自己的组织。以后英、法、德、瑞士、瑞典、捷克斯洛伐克、匈牙利等国都有佛教僧团和研究机构。佛教传入美国后，又北传加拿大，南传巴西、秘鲁、阿根廷等国。 目前佛教已传播到世界各大洲。但主要仍集中在东亚和东南亚一带，这个地区的佛教信徒人数远远超过其他宗教信徒。 现有佛教的诸佛菩萨均是由后来的教派发展而成。 原始佛教的主要教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等。公历纪元前后，大乘佛教兴起，陆续出现一批阐发大乘思想的经典，在理论上发挥了空、中道、实相、六度的学说，对教义有所发展。其中主要的有无住涅盘、缘起性空和唯识说。 佛教传入中国后，教义上有许多创新。主要的有三谛圆融、一念三千以及顿悟、十玄、六相和三观等。 佛教典籍共分为经、律、论三藏。“藏”的原意是可以盛放东西的竹箧，有容纳、收藏的含义，佛教用以概括全部佛教典籍。“经”是释迦本人所说的教义；“律”是佛陀为教徒制定的必须遵守的规则及其解释；“论”是为阐明经、律而作的各种理论的解释和研究。尚有一部分佛教僧侣、学者对三藏所作的注疏、撰述，称为“藏外典籍”。三藏在南北朝时称“一切经”，隋代以后称“大藏经”。 佛教典籍最初来自佛弟子的集结。集结成的“经藏”又名“素怛缆藏”。学术界普遍认为初期佛教典籍可能包含了佛陀的话，也有学者主张其大部分内容是佛陀的话。 “大藏经”按语系划分，一般认为有三大系统：巴利语系、汉语系、藏语系。梵文经典只有少量残存于尼泊尔、印度和中国。近年来，中国新疆和克什米尔又发现了一些，主要是大乘经典。 2010年普查显示全世界约有5亿佛教徒。21世纪世界佛教徒的人口分布是：汉传佛教地区67.3%（3.6亿人），南传佛教地区28%（1.5亿人），藏传佛教地区3.4%（1800万人），亚洲以外地区1.3 %（700万人）。