第15章 五问：中国民间信仰到底信什么？2

儒家信仰 　 孔子 儒教又称“孔教”“圣教”。先秦被称为道教，以“儒家思想”为最高信仰，以超凡入圣（成圣）为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟佛教、道教并称为三教。“儒教是中华民族土生土长的宗教”，儒教是礼乐文明的代表，上古宗教的直接继承者。 儒教实质上已是中华民族特有的传统宗教，凡是生活在中国这块古老土地上的各民族，包括汉族以外的少数民族，如北方的辽、金、元，西夏及清，历代王朝都以儒教为国教，孔子为教主(这是孔子生前没有料到的，正如老子被道教奉为教主没有被老子料到一样)。……儒教利用政教结合的优势得以成为国教，儒教的神权与皇权融为一体，不可分割。 “人本”和“性善”是儒家重要信仰：人天生固有的人性是善的，要知足、常乐。同时崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦常关系，而后面的都是行为。著名论断：“子不语怪力乱神”。 人本由孔子提出，主要由四方面组成： 　　第一：强调个体人格的独立性和主动性。 　　第二：尊重人的利益要求。 　　第三：尊重人的物质欲望。 　　第四：倡导“仁政”。 人本妨碍君本，在“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”情况下，除了被民本取代别无选择。在自然经济条件下，民本事实上是农本。其主要内容包括： 　　（1）轻徭薄赋，藏富于民。 　　（2）勿伤农时，给农事活动提供方便。 　　（3）实行常平仓制度，防止谷贱伤农。 　　（4）刺激人口增长。 　　（5）抑商贾，禁技巧。 　　（6）设庠序，学而优则仕。 　　（7）纳谏。 　　（8）及时赈灾。 孟子的“性善说”，是在他自己的那套心、性观基础上建立起来的主要有以下两点内容： 第一，它是“道德层面”的心性，不是“情欲层面”的心性。 第二，这个"道德层面”的心性具有仁义的内在先天规 定性。 儒教早期认为昆仑山的最高层，名曰天庭。 北魏郦道元《水经注•河水一》：“昆仑之山三级：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是为太帝之居。” 《扬雄甘泉赋》：“选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。” 后世则认为圣贤凭借着清气，死后会升上高天，与诸神上帝同在。 佛教信仰 中国佛教相信每个人的命运都掌握在自己手中，以成佛信仰为核心内容。佛教其实并不推崇科学的敌人——迷信，相反，佛教是反对迷信、注重善恶的，只是用因果业力将现实因果律扩展到三世轮回，将一切串联其中以使人产生敬畏之心，达到超自然的，向往解脱的心灵寄托。 佛教天界类似于天国但又有别，是借用了婆罗门教的观念。佛教认为天道是六道轮回之中的一道，借由在人间界时的修行程度，如禅定，或行善程度，死后轮回入下一世时，进入比较能享有福报的天上界，而生命完结后仍入轮回；唯一的解脱是涅盘，能完全脱离轮回，不受后有。 佛教认为，相对于恶道和人道，天道可以享福，但长久来看福报并非永远，因此不鼓励信徒在死前发愿去六道之中的天界，而是希望信徒能在人间时借由修行得到救度，证到声闻阿罗汉及以上果位便不再入轮回。 对于末法时代的修行人，靠自修不易成功证果，则可以选择发愿往生净土。我们的世界是秽土，五毒炽盛，而净土是由佛菩萨的愿力形成的，没有不善行，拥有非常适合修行人的环境。大乘佛教净土信仰当中，阿弥陀佛极乐净土最为有名，此外还有弥勒菩萨弥勒净土、阿閦佛妙喜净土、药师佛净琉璃净土等。净土的样貌依佛菩萨各自的本愿而各不相同。 佛教中的天界并非永远享有幸福的处所，只是能享有大福报的地方，如天人、阿修罗的世界，但这些都不是永恒的，生命完结后都需参与轮回；唯一的解脱是涅盘。 中国佛教所说的天堂，共分三界二十八天。三个大层次为：欲界天：生于此界的均有色身（物质身），亦有男女饮食之欲；色界天：生于此界的均有色身，但无男女饮食之欲；无色界天：生于此界的均无色身，只存神识。接近人间的欲界天共有六层，往上的色界天共有十八层，再往上的无色界天共有四层。事实上，修善业的人，只能生在欲界六天，色界天及无色界天中除了色界上层的五净居天是小乘的三果圣人所居，其余都是修习禅定者所生的禅定天。 道教信仰 玉皇大帝 在中国民间传说中，玉皇大帝三界主宰，上掌三十六天，下辖七十二地，主管诸天三界所有事宜。权力无边，为穹苍之圣主，万仙之统帅。玉帝之尊权倾万天权掌天、地、人、神、魔、鬼六界，上天下地东西南北十方，九幽六道轮回之地。已证得道、法、本、真、迹、应、分、化八大法身，常住妙有无迹真境中。每年每逢腊月廿五，玉皇大帝要亲自銮驾诸天万界，亲自探巡各界，就如古代皇帝微服私访一样。在职天神有错则谪其位，地府府君有错则降其职，仙佛罗汉有错则坠其尘，鬼怪精灵有错则消其迹，君王有错则丧其国，辅臣有错则处其刑，凡人有过错则掠其福。 玉皇大帝身世由来古今说法不一，玉皇大帝到底从何而来呢？网络杜撰，玉皇大帝乃造化玉碟所化，所以称之为玉皇。造化玉碟的来由是盘古大神开天坐化之后，其脑所化，记载其一生在混沌中的领悟及见识。后被鸿钧老祖所得炼化成三千大道，造化玉碟也吸收鸿蒙真气，凝结真身化器为人，称造化童子。造化童子随鸿钧学道，演化大道至极。 玉皇大帝由来说法之二。圣界光明妙乐国有净德国王和宝月光皇后，他们制国爱民如子，常行仁德之政，国泰民安百姓安居乐业。但却老来膝下无子，便命令全国修道人士修斋建醮，祈祷诸天真圣，赐下国王皇嗣，半年的时间风雨无阻、朝夕礼拜丝毫没有懈怠。诚心终于打动道祖鸿钧，遣元始天尊送童子转世。国王王后在梦中应感得子，王后怀胎一年整，于丙午年正月初九诞下太子。太子出生时周身大放金光普照全国。太子生而能言，弱而能行，聪慧无比。长大则辅助国王，行善救贫，勤政爱民。国王驾崩太子继位，感应众生疾苦，弃国修道。苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，方证玉皇大帝之果位。 玉皇大帝身世民间说法，话说姜子牙奉元始天尊之令册封365位正神，姜子牙本想把玉皇大帝封给自己，当册封完第364位时候，众神好奇的问玉皇大帝分给谁，姜子牙捻须笑道：“有人！”话音未落之时，姜子牙的舅舅张友仁从桌子底下钻了出来，只一声“友仁谢过丞相”，便一缕白光飞升天界坐上了玉帝宝座。 在中国道教中，天上设有以玉皇上帝为首的天庭，和民间信仰不同的是，民间信仰中玉皇大帝为众神之王，而在道教中，玉皇大帝的职能是承三清道祖（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）之命，察紫微之庭，“小事专掌，大事申呈”。按《云笈七签》“天地部”，天共有三十六层。 道教认为，若人得道，就可成为神仙，可以进入境。 《太平经》：“上善之人”，死后阴曹判官“着善籍之文，名之为善人之籍”，“行仰善，与天地四时五行合信，诸神相爱，有知相教，有奇文异策相当，见空缺相荐相保，有小有异言相谏正，有珍奇相遗，共进于天神。” 天庭就是神仙的国度。又有以道教发源地青城山为地上天国都城的说法，《广黄帝本行记》：“青城，天国之都”。 道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视。 天堂凌霄宝殿 在道教中，若人得道，就可成为神仙。《太平经》：“上善之人”，死后阴曹判官“着善籍之文，名之为善人之籍”，“行仰善，与天地四时五行合信，诸神相爱，有知相教，有奇文异策相当，见空缺相荐相保，有小有异言相谏正，有珍奇相遗，共进于天神。” 天堂就是神仙的国度。又有以道教发源地青城为地上天国都城的说法，《广黄帝本行记》：“青城，天国之都”。在道教中，天上设有以玉皇上帝为首的天庭，和民间信仰不同的是，民间信仰中玉皇大帝为众神之王，而在道教中，玉皇大帝的职能是承元始天尊、道德天尊、灵宝天尊三清之命，察紫微之庭，“小事专掌，大事申呈”。 道教《云笈七签》卷二十一“天地部”称，地上之天共有三十六层： （一）太皇黄曾天， （二）太明玉完天， （三）清明何童天， （四）玄胎平育天， （五）元明文举天， （六）七曜摩夷天，此六天合称为欲界。 （七）虚无越衡天， （八）太极蒙翳天， （九）赤明和阳天， （十）玄明恭华天， （十一）耀明宗飘天， （十二）竺落皇笳天， （十三）虚明堂曜天， （十四）观明端靖天， （十五）玄明恭庆天， （十六）太焕极瑶天， （十七）元载孔升天， （十八）太安皇崖天， （十九）显定极风天， （二十）始黄孝芒天， （二十一）太黄翁重天， （二十二）无思江由天， （二十三）上揲阮乐天， （二十四）无极昙誓天，此十八天合称为色界。 （二十五）皓庭霄度天， （二十六）渊通元洞天， （二十七）翰宠妙成天， （二十八）秀乐禁上天，此四天合称无色界。欲界、色界和无色界合称为三界，共计二十八天。三界之上又有四种民天： （二十九）无上常融天， （三十）玉隆腾胜天， （三十一）龙变梵度天， （三十二）平育贾奕天。 （三十三）太清境大赤天， （三十四）上清境禹余天， （三十五）玉清境清微天，此三天合称三清天。 （三十六）为最高一层，称大罗天，与三清境合称为圣境四天。三界、四梵天、圣境四天共计三十六天。

Cognitive Annoying Person认知讨厌鬼

令人恼火讨厌鬼 卑鄙乏味难沟通 手机留言唱颂歌 私下事事骂社会 逢人便诉受难事 当年破产系迫害 言行无聊引反感 尖酸刻薄令人嫌 Annoying and annoying person Despicable, boring, and difficult to communicate with Singing praises in cell phone messages Publicly criticizing society on everything Telling everyone of their sufferings Declaring bankruptcy was persecution Boring words and actions that arouse resentment Sharp-tongued and mean-spirited person that is disliked

讨厌鬼-影画 Annoying Ghost - Movie

自以为是爱逞能 夸耀父母是功勋 自负自大喜自吹 曾经辉煌创丰业 只恨破产断了财 执法不公申诉难 怨天怨地多怨言 谁人能助讨厌鬼 Self-righteous and boastful Boasting about his parents' achievements Arrogant and conceited, fond of bragging Once a glorious and prosperous empire, now bankrupt and destitute Injustice in the law, difficult to appeal Full of complaints and grievances Who can help this annoying ghost?

讨厌鬼-泥塑Annoying Person - Clay Sculpture

众人眼中讨厌鬼 别人说话乱插嘴 无理惹毛说话人 自吹自夸讨人嫌 遇到麻烦求助人 求助无果便挖苦 酸言酸语发牢骚 抱怨有难不帮忙 Annoying Person in Everyone's Eyes Interrupting Others' Conversations Unreasonably Annoying the Speaker Boasting and Boasting, Making One Disliked Asking for Help When in Trouble Being Asked for Help but Criticizing When Requests Are Received Making Sarcastic Remarks and Complaining About Not Helping When in Need

Home Garden - Photographs自家庭院-影画

老来心不衰 打理自家院 幸福自己栽 四季花不败 收获接踵来 快乐每一天 A youthful spirit remains strong; tending to one's own garden; happiness is cultivated within; flowers bloom in all seasons; harvests come one after another; joy every day.

屋顶花园-影画Rooftop Garden - Photo Gallery

屋顶小花园 登高可望远 四季繁花开 绿植好生态 播下幸福种 收获长寿果 A small rooftop garden A panoramic view from above Flowers bloom in all seasons Greenery fosters a healthy ecosystem Sowing seeds of happiness Reaping the fruits of longevity

Insights from Heaven - Video观天悟语-视频

半部論語治天下 欺天罔地尽谎言 一朝天子一朝臣 順天者昌逆天亡 天高地厚本無事 天怒人怨皆有因 天命有歸地有灵 順天應時当自律 Half of the Analects can govern the world; Deceiving Heaven and Earth is nothing but lies; A new emperor brings a new court; Those who follow Heaven prosper, those who defy Heaven perish; Heaven is high and Earth is thick, inherently without fault; Heaven's wrath and people's resentment both have their reasons; Heaven's mandate has its destination, Earth has its spirit; To follow Heaven and adapt to the times requires self-discipline.